تخريج الدلالات السمعية — الصفحة ٦٦١

الفصل الخامس في ذكر أنسابهم وأخبارهم رضي اللّه تعالى عنهم

الفصل الخامس في ذكر أنسابهم وأخبارهم رضي اللّه تعالى عنهم

الفصل الخامس في ذكر أنسابهم وأخبارهم رضي اللّه تعالى عنهم

1 - خالد بن سعيد بن العاصي : تقدم ذكره في باب العامل على الزكاة .

2 - بلال رضي اللّه تعالى عنه تقدم ذكره في باب الأذان بما أغنى عن إعاذته الآن .

3 - ثوبان رضي اللّه تعالى عنه مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : في « الاستيعاب » ( 218 ) : ثوبان مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أبو عبد اللّه ، وقيل أبو عبد الرّحمن ، وأبو عبد اللّه أصح ، هو ثوبان بن يجدد من أهل السّراة ، والسراة موضع بين مكة واليمن ، وقيل إنه من حمير ، وقيل إنه حكمي من حكم بن سعد العشيرة ، أصابه سباء فاشتراه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فأعتقه ، ولم يزل يكون مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . . . فخرج إلى الشام فنزل الرملة ثم انتقل إلى حمص فابتنى بها دارا ، وتوفي سنة أربع وخمسين . وكان ثوبان ممن حفظ عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وأدّى ما وعى . انتهى .

فوائد لغوية في ثلاث مسائل :

الأولى : في « الاشتقاق » لأبي بكر محمد بن أبان بن سيّد : ثوبان مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فعلان من الثوب ، والثوب « 1 » من ثاب يثوب إذا رجع .

الثانية : يجدد والده على وزن يخرج - بفتح الياء وضم الدال - ضبطه أبو علي الغساني رحمه اللّه تعالى في نسخته التي بخطه من « الاستيعاب » وكتب عليه في الطرة : قال أحمد بن محمد بن عيسى « 2 » في « تاريخه » : ثوبان بن جحدر ويقال يجدد ، فضبطه بضمّ الياء وكسر الدال .

( 1 ) ط : والثواب . ( 2 ) الأرجح أنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البلوي القرطبي المعروف بابن الميراثي ، كان محدثا ، رحل إلى المشرق وعاد إلى الأندلس فأخذ عنه العذري وغيره وكانت وفاته في حدود 428 ( الصلة : 47 - 48 ) .