تخريج الدلالات السمعية — الصفحة ٥٤٠

1 - كتب العهد بولاية الصدقة :

الثالثة : الأقرع : في « المشارق » ( 2 : 180 ) ، قوله شجاع أقرع ، في « البارع » :

هو ضرب من الحيات ، وقيل هو الذي تمعّط من السم رأسه فزال عنه ما عليه كما زال شعر الأقرع .

الرابعة : في « المشارق » ( 1 : 309 ) قوله زبيبتان - بفتح الزاي - هما الزبدتان « 1 » في جانبي شدقي الحية من السم ، وتكون في جانبي شدق الإنسان عند كثرة الكلام ، وقيل هما نكتتان على عينيه وهو أشدّها أذى . [ قال القاضي رحمه اللّه : ولا يعرف أهل اللغة هذا الوجه ] « 2 » .

الخامسة : في « المشارق » ( 1 : 363 ) : يأخذ بلهزمتيه - بكسر اللام - فسّره في الحديث : بشدقيه ، وقال الخليل : هما مضيغتان في أصل الحنك ، وقيل : عند منحنى اللّحيين أسفل من الأذنين ، وقيل : بين الماضغ والأذن ، وذا متقارب كلّه .

وفي « الديوان » ( 2 : 54 ) اللهزمتان - بكسر اللام والزاي - في اللحيين : مجتمع اللحم بين الماضغ والأذن .

السادسة : في « المشارق » ( 1 : 343 ) أصل الكنز ما أودع الأرض من الأموال .

وهو في الحديث ما لم تؤد زكاته وغيب عليه « 3 » .

الفصل الثاني في ذكر من ولي العمل على الصدقات في زمن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وفي كتب العهد لمتولي الصدقة

الفصل الثاني في ذكر من ولي العمل على الصدقات في زمن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وفي كتب العهد لمتولي الصدقة

1 - كتب العهد بولاية الصدقة :

روى أبو داود ( 1 : 364 ) رحمه اللّه عن سويد بن غفلة رضي اللّه تعالى عنه قال : أتانا مصدق النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم فأخذت بيده ، وقرأت في عهده قال :

لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة .

( 1 ) المشارق : الزبيبتان . ( 2 ) هذه الزيادة من المشارق ضرورية للتوضيح . ( 3 ) المشارق : وغيب عن ذلك .