تخريج الدلالات السمعية — الصفحة ٣٦٦

الفصل السابع في ألوان ألويته وراياته عليه الصلاة والسلام ، واسم رايته وما كتب على لوائه صلّى اللّه عليه وسلم

أو بصور المراجل أو الرجال فيكون بالجيم ، وجاء : ثوب مراجل ، وثوب ممرجل . انتهى .

وفي « الصحاح » ( 4 : 1707 ) مرط مرحّل بالحاء : إزار خز فيه علمان « 1 » .

( 7 ) الراية من النمرة :

قال ابن جماعة في « مختصر السير » له : وكانت لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم راية سوداء مربّعة من نمرة مخملة يقال لها العقاب .

فائدة لغوية :

في « المشارق » ( 2 : 13 ) النمار - بكسر النون - جمع نمرة وهي شملة مخطّطة من صوف ، وقيل فيها أمثال الأهلة .

وفي « المحكم » النمرة : النكتة من أي لون كان ، والأنمر الذي فيه نمرة بيضاء وأخرى سوداء ، والأنثى نمراء ، والنمرة : الحبرة لاختلاف ألوان خطوطها ، والنمرة شملة فيها خطوط بيض وسود .

ما كان مكتوبا على لوائه صلّى اللّه عليه وسلم :

ذكر أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن حيان الأصبهاني في كتاب « أخلاق النبي » صلى اللّه عليه وسلم ( 143 ) عن بريدة رضي اللّه تعالى عنه : أن راية رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كانت سوداء ولواءه أبيض ، زاد ابن عباس : مكتوب على لوائه لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه . انتهى .

اسم رايته صلّى اللّه عليه وسلم :

قال قاسم بن ثابت في « الدلائل » رحمه اللّه تعالى : كان اسم راية رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : العقاب .

( 1 ) هكذا في م ط ؛ وفي الصحاح : علم .