تحقيق دربارهء اول اربعين حضرت سيد الشهدا ( ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٢٠٨
علامت بودن زيارت اربعين بر ايمان
اما قايل شدن به اينكه در روز بيستم ماه صفر سال 61 هجرت وارد مدينه طيبه شده‌اند هيچ‌گونه قابل اعتماد نيست چنان‌چه خود محدث نورى ( ره ) نيز بر آن اعتراف كرده است .
اما احتمال آمدن امام سجاد ( ع ) در روز اربعين سال 61 به كربلا به طريق اعجاز و طى الارض مجرد احتمال در مقام ثبوت است و اثبات مىخواهد و دليلى بر آن نداريم چنان‌چه خود علامه مجلسى ( ره ) بر آن اعتراف فرموده كه از روايات شاهد بر آن نيافته و در آن باره خبرى به نظر شريفش نرسيده و لذا مجرد احتمال فايده ندارد علاوه اينكه بعضى از روايات منافات با آن احتمال دارد .
اما اول زائر بودن جابر بن عبد اللّه انصارى ( ره ) در گذشته گفته شد كه صحيح است و او اول وارد به كربلا است و امام ( ع ) با اسراى اهل بيت ( ع ) بعد از جابر وارد شده‌اند گرچه در يك روز اتفاق افتاده است .
پس از تأمل و بررسى در كلمات علامه مجلسى ( ره ) دليلى بر نفى آمدن اهل بيت ( ع ) به كربلا در روز اربعين اول سال 61 هجرت پيدا نيست كه قول مشهور را به اعتراف خود آن بزرگوار نفى نمايد و بر آن خط بطلان بكشد و غير از استبعاد محض چيز بيشتر نيست و از آنچه تفصيلا از تقريبات و دلايل و از اقوال علماى شيعه و سنّى نقل شد قول مشهور را قوى ساخته و موجبات اطمينان و اعتماد را بر آن بيشتر مىنمايد .
علامت بودن زيارت اربعين بر ايمان
علامت بودن زيارت اربعين بر ايمان
و شايد از وجوهى كه براى تأسيس روز اربعين براى سيد الشهداء ( ع ) از سال 61 هجرت و از آن زمان تا حال كه شيعه بر اين امر هميشه قيام و اقدام كرده و آن را زنده نگه داشته‌اند آن است كه براى سيد الشهداء ( ع ) زمين و آسمان تا چهل روز گريه كرده چنان‌چه زرارة بن اعين شيبانى رحمه اللّه كه از اكابر فقهاى شيعه و محدثين با عظمت اماميّه است از حضرت امام صادق ( ع ) روايت كرده است به اين عبارت :
قال قال ابو عبد اللّه ( ع ) يا زرارة ان السماء بكت على الحسين ( ع ) اربعين صباحا بالدم و ان الارض بكت عليه اربعين صباحا بالسواد و ان الشمس بكت اربعين صباحا بالكسوف و الحمرة و ان الملائكة بكت عليه اربعين صباحا و ما اختضبت منا امرأة و لا ادهنت و لا اكتحلت و لا رجلت حتى أتانا رأس عبيد اللّه بن زياد و ما