تسمية من قتل مع الحسين ( ع ) لفضيل الاسدى الكوفي / إبصار العين في أنصار الحسين ( ع ) للشيخ محمد السماوي / نفثة المصدور فيما يتجدّد به حزن يوم العاشور لشيخ عبّاس قمّى ) ( سه مقتل گويا در حماسهء عاشورا ) ( فارسي ) — الصفحة ٣١٤

[ العشرون ان لا يقول ما يشعر بذلّة أبى عبد اللّه الحسين و أهل بيته المكرّمين ع ]

وا عجبا للمرء فى ذاته * يجزّ ذيل التّيه التّيه فى خطرته

يزجره الوعظ فلا ينتهى * كأنه الميّت فى سكرته

يبارز اللّه بعصيانه * جهرا و لا يخشاه فى خلوته

و ان يقع فى شدّة يبتهل * فان نجى ، عاد إلى عادته

ارغب لمولاك ، و كن راشدا * و اعلم بان العزّ ، فى خدمته

و اتل كتاب اللّه تهدى به * و اتّبع الشّرع على سنّته

لا تحترص فالحرص يرزى الفتى * و يذهب الرّونق من بهجته

و الحظّ لا تجلبه حيلة * كيف يخاف المرء من فوتته

ما فاتك اليوم سيأتى غدا * ما فى الّذى قدّر من حيلته

قضاؤه المحتوم فى خلقه * و حكمه النافذ مع قدرته

قد يرزق العاجز مع عجزه * و يحرم الكيس مع فطنته

لا تنهر المسكين يوما اتى * فقد نهاك اللّه عن نهرته

إن عضّك الدّهر فكن صابرا * على الّذى نالك من عضّته

او مسّك الضرّ فلا تشتكى « 1 » * إلّا لمن تطمع فى رحمته

لسانك احفظه و صن نطقه * و أحذر على نفسك من عثرته « 2 »

فالصّمت زين و وقار و قد * يؤتى على الإنسان من لفظته

من أطلق القول بلا مهلة * لا شكّ ان يعثر فى عجلته

( 1 ) - روى انه قال لقمان لابنه اعلم اى بنيّ انى قد ذقت الصبر و انواع المرّ فلم ار امرّ من الفقر إذا افتقرت يوما فاجعل فقرك بينك و بين اللّه و لا تحدّث النّاس بفقرك فتهون عليهم ثمّ سل فى الناس هل من احد دعا اللّه فلم يجبه ، او سأله فلم يعطه . ( 2 ) - و قد اخذ ابن السكّيت يعقوب بن اسحاق الأهوازى الشيعى هذا المضمون فى شعره يصاب الفتى من عثرة بلسانه * و ليس يصاب المرء من عثرة الرّجل فعثرته فى القول تذهب رأسه * و عثرته فى الرجل تبرء عن مهل و من الغريب انّه وقع فيما حذّره من عثرات اللسان قتله المتوكل سنة 244 لكلام له و قطع لسانه .