تسمية من قتل مع الحسين ( ع ) لفضيل الاسدى الكوفي / إبصار العين في أنصار الحسين ( ع ) للشيخ محمد السماوي / نفثة المصدور فيما يتجدّد به حزن يوم العاشور لشيخ عبّاس قمّى ) ( سه مقتل گويا در حماسهء عاشورا ) ( فارسي ) — الصفحة ٢٥٠

العبّاس بن عليّ ( ع )

قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه و آله ) ما زالت قريش كاعة عنّى ، حتّى مات ابو طالب .

و لقد اجاد ابن ابى الحديد فى قوله :

و لو لا ابو طالب و ابنه * لما مثل الدّين شخص فقاما

فذاك بمكة آوى و حامى * و ذاك بيثرب جسّ الحماما

العبّاس بن عليّ ( ع )

العبّاس بن عليّ ( ع )

قلت و لقد اقتدى بهما فى ذالك سيّدنا و مولانا العبّاس بن على بن ابى طالب ( عليه السلام ) فى نصره لابن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و مواساته له ( عليه السّلام ) فأشبه فعاله فعال آبائه فأنظر الى قول ابى طالب فى نصرته لرسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و آله ) فى ايّام الحصار :

تحسبونا خاذلين محمّدا * لدى غربة منّا و لا متقرّب

ستمنعه منّا يد هاشميّة * و مركبها فى النّاس اخشن مركب

ثمّ انظر الى قول نافلته ابى الفضل العبّاس ( عليه السلام ) فى نصرته لابن رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و آله ) فى يوم عاشوراء :

و اللّه إن قطعتم يمينى * انّى احامى أبدا عن دينى

و عن امام صادق اليقين * نجل النّبى الطّاهر الأمين

إلى غير ذلك و لعلّ إلى ذلك أشير فى زيارته المنقولة عن الشيخ المفيد و غيره بهذه الفقرة فألحقك اللّه بدرجة آبائك فى دار جنّات النّعيم .

وصل : روى الشّيخ الأجل علىّ بن محمّد الخرّاز القمّى عن عمّار إنّه كان مع رسول اللّه ( صلى اللّه عليه و آله ) فى بعض غزواته فقال له النّبى ( صلّى اللّه عليه و آله ) فى بعض حديثه يا عمّار ! سيكون بعدى فتنة فإذا كان ذلك فأتّبع عليّا ( عليه السلام ) و حزبه فإنّه مع الحق و الحقّ معه ، يا عمّار إنّك ستقاتل بعدى مع علىّ ( عليه السلام ) صنفين النّاكثين و القاسطين ثمّ يقتلك الفئة الباغية .