موسوعة التفسير قبل عهد التدوين — الصفحة ٢٣٢

الفصل الثالث تفسير حبر الأمّة عبد اللّه بن عباس رضي اللّه عنه

الأولى ، فلا يبقى على الأرض شيء ، فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون .

وأما قوله : ( وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ ) : فإنه لما دخلوا الجنة أقبل بعضهم على بعض يتساءلون « 1 » .

14 - ومن تفسيره الذي يكشف عن معرفته بأحوال العرب وأوضاعها في عصر التنزيل ، ما أخرجه البخاري عن ابن عباس رضي اللّه عنهما :

في قول اللّه تعالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ ) « 2 » .

قال : كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته ، إن شاء بعضهم تزوجها ، وإن شاءوا زوّجوها ، وإن شاءوا لم يزوجوها ، فهم أحق بها من أهلها ، فنزلت هذه الآية في ذلك « 3 » .

15 - ومما يدلّ على إلمامه بأحوال أهل الكتاب في عصر التنزيل :

ما أخرجه الإمام أحمد في مسنده قال : حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي اللّه عنهما - في قوله تعالى - : ( فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) « 4 » .

قال : كان بنو النضير إذا قتلوا قتيلا من بني قريظة من بني قريظة أدّوا إليهم نصف الدّية ، وإذا قتل بنو قريظة من بني النضير قتيلا أدّوا الدية كاملة ،

( 1 ) جامع البيان للطبري : 18 / 23 . ( 2 ) النساء : 19 . ( 3 ) صحيح البخاري : 5 / 178 . ( 4 ) المائدة : 42 .