موسوعة التفسير قبل عهد التدوين — الصفحة ١٩٥

د - أهل الكتاب من اليهود والنصارى :

وحجّة على الباقين ، لأن اللّه يقول : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) « 1 » .

فقال عمر : صدقت .

ومثله ما أخرج البخاري من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال : كان عمر رضي اللّه عنه يدخلني مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه وقال : لم يدخل هذا معنا وإن لنا أبناء مثله ؟

فقال عمر : إنه من أعلمكم ، فدعاهم ذات يوم فأدخلني معهم ، فما رأيت أنه دعاني فيهم إلا ليريهم ، فقال : ما تقولون في قوله تعالى :

( إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ . . . ) « 2 » ، فقال بعضهم وبعضهم الآخر لم يقل شيئا .

فقال لي : أكذلك تقول يا ابن عباس ؟

فقلت : لا .

فقال : ما تقول ؟

قلت : هو أجل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم له ، قال : ( إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) فذلك علامة أجلك : ( فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً ) « 3 » .

فقال عمر رضي اللّه عنه : لا أعلم منها إلا ما تقول . . . « 4 » .

د - أهل الكتاب من اليهود والنصارى :

د - أهل الكتاب من اليهود والنصارى :

( إن القرآن الكريم يتفق مع التوراة في بعض المسائل ، وبالأخص في قصص الأنبياء ، وما يتعلق بالأمم الغابرة ، وكذلك يشتمل القرآن

( 1 ) المائدة : 90 . ( 2 ) النصر : 1 . ( 3 ) النصر : 5 . ( 4 ) فتح الباري : 8 / 519 .