موسوعة التفسير قبل عهد التدوين — الصفحة ١٦٨

د - هل هم متفاوتون في الفضل ؟ !

والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل اللّه منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا » « 1 » .

د - هل هم متفاوتون في الفضل ؟ !

د - هل هم متفاوتون في الفضل ؟ !

ذكر القرآن الكريم التفاضل بين أنبياء اللّه تعالى ، وذلك في قوله تعالى : ( تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ) « 2 » .

وذكر مسألة تفضيل الزمان بعضه على بعض ، قال تعالى : ( لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ) « 3 » .

وكذلك المكان ، قال تعالى : ( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ ( 96 ) فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً ) « 4 » .

ونبّه البيان الإلهي إلى أن التفضيل يجب أن لا يؤدي إلى الحسد ونحو ذلك .

قال تعالى : ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ) « 5 » .

وهناك خلاف بين العلماء في مسألة أفضلية الصحابة الكرام :

فالرأي الأول يتلخّص ( بالإمساك عن الخوض في ذلك ، وتفويض الأمر إلى اللّه سبحانه وتعالى ) وإلى ذلك ذهب الآلوسي وابن أبي الحديد . . . .

والرأي الثاني : ( يجوز الخوض في بيان الأفضل من الصحابة

( 1 ) أخرجه الطبراني ( مجمع الزوائد : 10 / 17 ) . ( 2 ) البقرة : 253 . ( 3 ) القدر : 3 . ( 4 ) آل عمران : 96 - 97 . ( 5 ) النساء : 54 .