موسوعة التفسير قبل عهد التدوين — الصفحة ١٦٥

أ - عدالة الصحابة :

الفصل الثاني ما ذا تعني الصّحبة ؟

الفصل الثاني ما ذا تعني الصّحبة ؟

ذهب علماء الحديث في تعريف الصحابي مذهبا مختلفا عن أهل الفقه والأصول ، فعرّف ابن كثير رحمه اللّه الصحابي بقوله :

( هو من رأى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في حال إسلام الرّائي ، وإن لم تطل صحبته له ، وإن لم يرو عنه شيئا ) « 1 » .

وجاء تفصيل ذلك أكثر بقولهم : هو من لقي النبي صلى اللّه عليه وسلم يقظة ، مؤمنا به ، بعد بعثته ، حال حياته ، ومات على الإيمان .

وزاد أهل الفقه والأصول على تعريف أهل الحديث بقولهم :

( وطالت صحبته ، وكثر لقاؤه به ، على سبيل التبع له ، والأخذ عنه ، وإن لم يرو عنه شيئا ) .

ويتفرّع عن مسألة الصحبة عدّة نقاط ، أهمها :

أ - عدالة الصحابة :

أ - عدالة الصحابة :

عرّف الحافظ السيوطي العدالة بقوله : ( هي ملكة - أي : هيئة راسخة في النفس - تمنع من اقتراف كبيرة ، أو صغيرة دالّة على الخسّة ، أو مباح يخلّ بالمروءة ) « 2 » .

لكن مسألة العدالة بين أخذ وردّ :

( 1 ) الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث : 2 / 491 . ( 2 ) الأشباه والنظائر في قواعد فروع الشافعية : 413 - 414 .