كيف تقرأ القرآن الكريم ( برواية الإمام قالون عن نافع المدني ) — الصفحة ٦٣

الهمزتان من كلمة

الهمزتان من كلمة

الهمزتان من كلمة

المراد بهما هنا : همزتا القطع المتحركتان المتلاصقتان في كلمة واحدة نحو :

ء أنذرتهم ، آئنكم ، أءلقي .

إذا علمنا المقصود من هاتين الهمزتين ، فإن اجتماع الهمزتين من كلمة على ما تقدم ذكره جاءت في التنزيل على ثلاثة أنواع هي :

الأول : أن تكون الهمزتان مفتوحتين مثل : ء أنذرتهم ، ء أسلمتم ، ء أشفقتم .

الثاني : أن تكون الهمزة الأولى مفتوحة والثانية مكسورة مثل : أئنا لتاركوا ، أئنكم لتشهدون ، أئمة ، أإله .

الثالث : أن تكون الهمزة الأولى مفتوحة والثانية مضمومة مثل : قل أؤنبئكم ، أءشهدوا .

ونستنتج مما سبق أن الهمزة الأولى في الأنواع الثلاثة لا بد أن تكون مفتوحة وقد تكون استفهامية وأن الثانية قد تكون مفتوحة وقد تكون مكسورة وقد تكون مضمومة .

وقد قرأ قالون في هذه الأنواع الثلاثة المتقدمة بتسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف الفصل بينهما ومقدار ألف الفصل هذه حركتان .

وقد علمنا فيما سبق معنى التسهيل وكيفيته .

واستثنى قالون من هذا الباب ثلاث كلمات بالاتفاق لم يفصل فيها بألف الفصل بين الهمزتين واقتصر على التسهيل بين بين فقط واستثنى كلمة بالخلاف عنه .

أما الكلمات الثلاثة المتفق عليها هي ( ءامنتم ، أئمة ، وآلهتنا ) بالنسبة لكلمة ( ءامنتم ) فقد وقعت في ثلاثة مواضع وهي في الأعراف وفي طه وفي الشعراء .