كيف تقرأ القرآن الكريم ( برواية الإمام قالون عن نافع المدني ) — الصفحة ٥٠

الحكم الثاني المد الجائز ( المنفصل )

الحكم الأول المد الواجب ( المتصل )

الحكم الأول المد الواجب ( المتصل )

تقدم أن حكم الوجوب خاص بالنوع الأول وهو المد المتصل .

وتعريفه : أن يقع الهمز بعد حرف المد واللين في كلمة واحدة نحو : والسماء ، وهنيئا ، والنبوءة ، وجاء ، ومقدار مدّه لدى قالون أربع حركات وهو المعروف بالتوسيط وهذا هو المشهور وأما إذا كان متطرفا وموقوفا عليه كيشاء فيزاد على ما تقدم المد بقدر ست حركات لأجل الوقوف عليه ، أما الموقوف عليه إذا كان متطرفا وموصلا فليس لقانون إلا أربع حركات على المشهور .

وسمى متصلا لاتصال حرف المد بالهمز في كلمة واحدة أو لاتصال الشرط بالسبب في كلمة واحدة أيضا .

وكان حكمه الوجوب لوجوب مده عند كل القراء زيادة على المقدار الطبيعي .

الحكم الثاني المد الجائز ( المنفصل )

الحكم الثاني المد الجائز ( المنفصل )

وتعريفه : أن يقع الهمز بعد حرف المد واللين بشرط انفصاله عنه .

وذلك بأن يكون حرف المد آخر الكلمة والهمز أول الثانية ويستوي في ذلك الانفصال الحقيقي والحكمي .

فالانفصال الحقيقي هو أن يكون حرف المد واللين ثابتا في اللفظ والرسم نحو :

بما أنزل اللّه ، في آيات اللّه ، قوا أنفسكم .

والانفصال الحكمي هو أن يكون حرف المد واللين ساقطا في الرسم ثابتا في اللفظ ومنه : ياء النداء نحو : يأبت ، وكذلك ها التنبيه نحو : هأنتم ،