كيف تقرأ القرآن الكريم ( برواية الإمام قالون عن نافع المدني ) — الصفحة ١٢

أحكام الاستعاذة

أما إذا لم يأت القارئ بالبسملة بعد الاستعاذة فيجوز له وجهان فقط :

الأول / القطع : أي الوقف على الاستعاذة والابتداء بأول الآية .

الثاني / الوصل : أي وصل الاستعاذة بأول الآية .

ووجه القطع أولى من الوصل وخاصة إذا كان أول الآية المبتدأ بها اسما من أسماء اللّه الحسنى أو ضمير يعود عليه نحو :

اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا أو إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ .