مباحث في علوم القرآن — الصفحة ٢٧٨

الإعجاز التشريعي

لتمتزج حياته بشرع اللّه ، ويتمثل الوازع الأعلى نصب عينيه ما بين كل صلاة وصلاة ( إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ 45 - العنكبوت ) والزكاة تقتلع من النفس جذور الشح ، وعبادة المال ، والحرص على الدنيا ، وهي مصلحة للجماعة . فتقيم دعائم التعاون بين المجدودين والمحرومين ، وتشعر النفس بتكافل الجماعة شعورا يخرجها من ضيق الأثرة والانفراد .

والحج سياحة تروض النفس على المشقة ، وتفتح بصيرتها على أسرار اللّه في خلقه ، وهو مؤتمر عالمي يجتمع فيه المسلمون على صعيد واحد ، يتعارفون ويتشاورون .

والصيام ضبط للنفس ، وشحذ لعزيمتها ، وتقوية للإرادة ، وحبس للشهوات ، وهو مظهر اجتماعي يعيش فيه المسلمون شهرا كاملا على نظام واحد في طعامهم .

كما تعيش الأسرة في البيت الواحد .

والقيام بهذه العبادات المفروضة يربي المسلم على الشعور بالتبعة الفردية التي يقررها القرآن وينوط بها كل تكليف من تكاليف الدين ، وكل فضيلة من فضائل الأخلاق .

( كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ 38 - المدثر ) ( كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ 21 - الطور ) ( لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ 286 - البقرة ) وحض القرآن على الفضائل المثلى التي تروض النفس على الوازع الديني ، كالصبر والصدق والعدل والإحسان والحلم والعفو والتواضع . .

ومن تربية الفرد ينتقل الإسلام إلى بناء الأسرة ، لأنها نواة المجتمع ، فشرع القرآن الزواج استجابة لغريزة الجنس وإبقاء على النوع الإنساني في تناسل طاهر نظيف .