بحار الأنوار ( زندگانى حضرت مهدى موعود عج ) ( فارسي ) — الصفحة ٠.١٢٠٥
دخان مبين يا دود آشكار چيست ؟
« من سبيل » حضرت صادق فرمود : اين آيه در باره رجعت است .
مؤلف : يعنى يكى از اين دو زنده گردانيدن در رجعت است و ديگرى در قيامت ؛ و يكى از آن دو مرگ در دنيا و ديگرى در رجعت مىباشد .
و هم على بن ابراهيم در تفسير آيهء سَيُرِيكُمْ آياتِهِ ( آيه سابق ) مىگويد : مقصود اينست كه امير المؤمنين و ائمه معصومين را خداوند در رجعت بدشمنان آنها نشان ميدهد فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَ كَفَرْنا بِما كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ چون آنها را ديدند خواهند گفت : ايمان آورديم بخداى يگانه و كافر گشتيم به آنچه قبلا شرك ميورزيديم فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ وَ خَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ . يعنى : وقتى آنها آن روز عذاب ما را ديدند ديگر ايمانشان سودى به حال آنها ندارد . اين سنت الهى است كه هميشه در ميان بندگانش جريان داشته و در اين مورد كافران زيانكار گرديده‌اند .
و هم در تفسير مزبور است كه آيه وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ « 1 » يعنى : خداوند كلمه توحيد را در نسل اول ( حضرت ابراهيم ) باقى گذاشت . زيرا دودمان وى به دنيا برميگردند « لعلهم » بمعنى « فإنهم » است . و مقصود اينست كه ائمه اطهار رجعت به دنيا ميكنند .
دخان مبين يا دود آشكار چيست ؟
دخان مبين يا دود آشكار چيست ؟
نيز در آن كتاب در تفسير آيهء فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ « 2 » يعنى منتظر باش روزى خواهد آمد كه آسمان دودى آشكار مىآورد ، ميگويد :
اين بهنگامى است كه مردم در رجعت از قبر بيرون آمده به دنيا باز ميگردند و ظلمت و تاريكى همه مردم را فرو مىگيرد و آنها ميگويند : اينست عذاب دردناك رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ خدايا اين عذاب را از ما بر طرف كن ما ايمان آورديم . خداوند جواب رد به آنها ميدهد .
و مىفرمايد : أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَ قَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ يعنى : امروز از كجا به ياد
( 1 ) سورهء زخرف آيه 28 ( 2 ) سورهء دخان آيه 10