ألفية السيرة النبوية ( نظم الدّرر السنية في السّير الزكية ) — الصفحة ٧٦

ذكر صفته صلّى اللّه عليه وسلّم

وفي « الصّحيح » : أنّه جعد الشّعر * لا سبط ولا بجعد ، الخبر « 1 »

وعن عليّ سبط لم يثبت * إسناده « 2 »

، وكان كث اللّحية « 3 »

وأشعر الصّدر دقيق المسربة * من سرّة حتّى يحاذي لببه « 4 »

وكان شثنا كفّه والقدم * وهو الغليظ قوّة يستلزم « 5 »

إذا مشى كأنّما ينحطّ * في صبب ، من صعد « 6 »

يحطّ

إذا مشى كأنّما تقلّعا * من صخر « 7 »

، اي : قويّ مشي مسرعا

يقبل كلّه إذا ما التفتا * وليس يلوي عنقا تلفّتا

كأنّما عرقه كاللّؤلؤ * أي : في البياض والصّفا إذا رئي

( 1 ) قصد المصنف رحمه اللّه أن النبي ص لم يكن شعره شديد الجعودة بل كان بين الجعودة والترسل ، وهذا الخبر أخرجه البخاري ( 3547 ) ، ومسلم ( 2338 ) .

( 2 ) أشار الحافظ العراقي هنا إلى الأثر الذي أخرجه ابن عساكر في « تاريخ دمشق » ( 3 / 259 ) و ( 3 / 262 ) عن علي رضي اللّه عنه أن النبي ص كان سبط الشعر ، وحكم على إسناده بأنه لم يثبت ، قال المناوي في « العجالة » ( ص 134 ) : وأما ما رواه ابن عساكر عن علي كرم اللّه وجهه . . فهو غير ثابت من طريقيه ، لأن في إحداهما مجهولا ، وفي الأخرى ضعيفا .

( 3 ) كث اللحية : غزيرها .

( 4 ) لببه - باللام وبالموحدتين المفتوحتين - : النقرة التي فوق الصدر ، أو موضع القلادة منه . المسربة - بضم الراء وفتحها - : الشعر المستدق الذي يأخذ من وسط الصدر إلى السّرة ، كأن ذلك من السّرب ؛ أي : المسلك .

( 5 ) قوله : ( قوة يستلزم ) للدلالة على أن المراد من قوله : ( شثن ) غلظ . أي : امتلاء وضخامة العضو في الخلقة الذي يستلزم القوة ، لا خشونة الجلد ، واللّه أعلم .

( 6 ) الصبب : الطريق المنحدر . الصّعد - جمع صعود - : وهو ضد الهبوط .

( 7 ) تقلع من صخر : مشى بقوة ، وكأنه ينحدر من ارتفاع .