ألفية السيرة النبوية ( نظم الدّرر السنية في السّير الزكية ) — الصفحة ٥٣
ذكر كفاية اللّه المستهزئين
ذكر كفاية اللّه المستهزئين
ذكر كفاية اللّه المستهزئين
وقد كفى المستهزئين البعدا * اللّه ربّنا ، فباؤوا بالرّدى
فعمي الأسود ، ثم الأسود * الآخر استسقى فأردته اليد « 1 »
كذا أشار للوليد « 2 »
فانتقض * الجرح ، والعاصي « 3 »
كذاك فعرض
لرجله الشّوكة حتّى أرهقا * والحارث « 4 »
اجتيح بقيح بزقا
وعقبة في يوم بدر قتلا * أبو لهب باء سريعا بالبلا
ثامنهم أسلم وهو الحكم « 5 »
* فقد كفاه شرّه إذ يسلم
( 1 ) الأول : هو الأسود بن المطلب بن أسد أبو زمعة ، من بني أسد ، دعا عليه رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم فعمي . والثاني : هو الأسود بن عبد يغوث بن وهب ، من بني زهرة . وقول المصنف : ( فأردته اليد ) يقال : أومأ جبريل إلى بطنه ، فسقى بطنه ومات حبنا - أي : انتفاخا - ويقال : إنه عطش فشرب الماء حتى انشق بطنه . وانظر « سبل الهدى والرشاد » ( 2 / 605 ) ، و « سيرة ابن هشام » ( 2 / 410 ) .
( 2 ) هو الوليد بن المغيرة ، أشار جبريل إلى أثر جرح بأسفل كعب رجله ، فمر برجل يريش نبلا له فوطئ على سهم منها فخدشته خدشا يسيرا ، فانتقض جرحه فقتله .
( 3 ) هو العاصي بن وائل السهمي ، نزل في شعب على طريق الطائف ، فأصابت رجله شوكة من شجرة ، فانتفخت حتى صارت كعنق البعير ، فقتلته .
( 4 ) هو الحارث بن قيس السهمي ، أومأ إليه جبريل فأصابته جائحة - أي : آفة - فابتلي بقيح ، فظل يبزق قيحا حتى مات .
( 5 ) الحكم بن أبي العاصي بن أمية ، قال الصالحي في « سبل الهدى والرشاد » ( 2 / 608 ) : ( أظهر الإسلام يوم الفتح ، وكان مغموصا عليه في دينه ، ولعنه صلى اللّه عليه وسلم وما ولد ، وغرّبه من المدينة ) .