وظيفة الصورة الفنية في القرآن الكريم — الصفحة ٣٦٧

الفصل السابع مشاهد القيامة

وترسم الصورة أشجار الجنة بأغصانها ، وفروعها ، وألوانها ، وثمارها الدانية ، وما يصاحبها من ظلال ظليلة ، حتى تكتمل صورة جمال أشجارها ، مع حركة ظلالها الممدودة ، وتتناسق مع جمال بنائها والأنهار ، والعيون الجارية فيها .

يقول الله تعالى : وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ ، فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ، ذَواتا أَفْنانٍ الرحمن : 46 - 48 .

وقوله في لون أشجارها الشديدة الخضرة : وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ ، فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ، مُدْهامَّتانِ الرحمن : 62 - 64 .

وقوله في قطوفها الدانية : وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا الإنسان : 14 ، وفي ظلّها الظليل يقول تعالى : وَظِلٍّ مَمْدُودٍ الواقعة : 30 ، وقوله أيضا : إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ المرسلات : 41 .

ومنظر الظلال جميل مبهج للنفوس ، ومريح لها ، وهو يقابل هنا صورة الظلل الخانقة للنار .

وهذا التصوير لمساحة الجنة ، وبنائها ، وقصورها وغرفها وخيامها ، وحدائقها وأشجارها وأنهارها وعيونها ، وثمارها الدانية ، وظلالها الممتدة ، هو تصوير خارجي للمكان ، ثم يمضي تصوير الجنة من الداخل وما فيها من ألوان النعيم ، تشمل طعام أهل الجنة ، وشرابهم ، ولباسهم ، وزينتهم ، ومجالسهم وزوجاتهم ونحو ذلك . حتى يكتمل تصوير النعيم من الخارج والداخل ، في صور فنية موحية ومؤثرة .

فالطعام متنوّع ، حسب ما تشتهي النفوس يقول الله تعالى : وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ الزخرف : 71 ، وقوله أيضا : وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ الواقعة : 21 .

والشراب كذلك متنوع أيضا . يقول تعالى : إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً الإنسان : 5 ، وَيُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلًا الإنسان : 17 ، وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ المطففين : 27 .

وهذه صور حسية ذوقية ، تقابل الصور الذوقية لأهل النار ، لإيضاح الفروق بين ألوان النعيم ، وأنواع العذاب .

ومن أنواع الشراب في الجنة « الخمر » ولكنها خمرة خالية من العيوب ، والآثار السيئة .