نظرية النقد العربي ( رؤية قرآنية معاصرة ) — الصفحة ١٧

3 - الصورة عند النقاد المحدثين

3 - الصورة عند النقاد المحدثين

3 - الصورة عند النقاد المحدثين

على الرغم من الاتجاه السائد عند النقاد المعاصرين من العرب والغربيين والمستشرقين في محاولة دراسة الصورة الفنية لأي عمل أدبي ، فإن حقيقة الصورة ما زالت موضع اختلاف لديهم في مجالات التحديد ، ويذهبون بذلك مذاهب هي أقرب إلى الغموض منها إلى الوضوح .

لقد عرف ( فان

naV

) الصورة بقوله : « الصورة كلام مشحون شحناً قوياً ، يتألف عادة من عناصر محسوسة ، خطوط ، ألوان ، حركة ، ظلال ، تحمل في تضاعيفها فكرة أو عاطفة أي إنها توحي بأكثر من المعنى الظاهر ، وأكثر من انعكاس الواقع الخارجي ، وتؤلف في مجموعها كلًا منسجماً » « 1 » .

وهذا يعني أنها مجموعة العناصر المحسوسة التي ينطوي عليها الكلام ، وتوحي بأكثر مما تحمله من تضاعيف المعنى الظاهر ، وإنها تنحصر في جانبين :

1 - الجانب الحسي المرتكز على الفكرة والعاطفة والمشاهدة .

2 - الجانب الإيحائي الذي يضفي على الشكل أكثر من تفسيره الظاهري .

وعرف « بوند » الصورة بأنها « ما ينقل عقدة فكرية أو عاطفية في لحظة زمنية » « 2 » . فهي عنده الوسيلة التي تعبر في طريقة عرضها من مركب فكري ، أو إحساس عاطفي مرتبطين بلحظة زمنية معينة .

( 1 ) روز غريب ، تمهيد في النقد الحديث : 192 وما بعدها . ( 2 ) إحسان عباس ، فن الشعر : 90 .