لمحات من تاريخ القرآن — الصفحة ٢٢٧

محكم القرآن ومتشابهه

يعرف المحكم بأنه الاتقان وعدم تطرّق الاختلاف والالتباس اليه وما يحتمل وجها واحدا وبقول آخر ان معناه يدل عليه بوضوح لا خفاء فيه ويشمل النص والظاهر . .

فالنص والظاهر يدلان على المعنى البارز المطلوب ، ومن هذا النوع أصول الدين وأصول الاحكام . .

اما المتشابه فهو ما يحتمل وجوها عدة أو ان يشابه بعضه بعضا أو ان يشبه اللفظ واللفظ في الظاهر والمعنيان مختلفان ، والمتشابه يفتقر إلى الدلالة الراجحة على معناه ويشمل المجمل والمؤول والمشكل . .

وفي كتاب اللّه العزيز آيات محكمة ومتشابهة أشارت إليها آيات عدة بكل صراحة ووضوح منها قوله تعالى : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ ، وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ « 1 » .

وهناك من قال بأن القرآن كله محكم لقوله تعالى : كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ « 2 » وآخرون يرون بأن كله ( القرآن ) متشابها لقوله تعالى : اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ « 3 » .

( 1 ) آل عمران : 7 . ( 2 ) هود : 1 . ( 3 ) الزمر : 23 .