لمحات من تاريخ القرآن — الصفحة ٢٢٣

الناسخ والمنسوخ في القرآن

المؤمنين عائشة قولها : انه كان فيما انزل اللّه من القرآن أن عشر رضعات معلومات يحرّمن ، ونسخ ذلك بخمسة معلومات فتوفي رسول اللّه ( ص ) وهن فيما يقرأ من القرآن « 32 » فنسخت التلاوة والحكم . .

وبصدد هذه الأقسام فإن بعض المسلمين يدعمها كلها بينما يذهب البعض إلى عدم تأييد ودعم القسمين الثاني والثالث أو الثالث فقط لأن « بعضها قد جاء عن طريق وآيات الآحاد والتي لا يحتج بها في اثبات النسخ » « 33 » . .

كما ولخص البعض بطلان نسخ التلاوة بالأسباب التالية : « 34 » 1 - لكون الأخبار الخاصة بها آحاد غير متواترة . .

2 - ان الأخبار هذه متعارضة في نفسها من جهات شتى . .

3 - وجود الاختلاف والتعارض بين الأخبار والروايات من جهة تعيين لفظ الآيات والسور التي يقال بنسخ تلاوتها . .

( 32 ) صحيح مسلم - أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيشابوري . ( 33 ) البرهان في علوم القرآن - بدر الدين الزركشي . ( 34 ) منهج البيان في تفسير القرآن - ابن الحسن الرضوي .