نقد الخطاب الاستشراقي — الجزء ١، الصفحة ٥٥٤

خاتمة الكتاب

لعل من نافلة القول الإشارة إلى أن خاتمة أي بحث أو كتاب معناه تسجيل الباحث أو الكاتب للنتائج العلمية التي توصل إليها من خلال دراسته . وأحيانا يفترض الباحث أو الكاتب فروضا ويحاول البرهنة على صحتها من خلال استعراضه القضية المطروحة أمامه ، فلا يستطيع الوصول من خلالها إلى النتائج العلمية التي راودته إبان بحثه وتقصيه . فيكتفي بتسجيل النتائج التي وصل إليها في خاتمة بحثه أو كتابه ، ويترك النتائج التي كان يرجو الوصول إليها جانبا طالما لم تسعفه أدوات بحثه ودراسته واستقصائه من الوصول إليها .

ونحن أشرنا في ثنايا الباب الأول من كتابنا إلى أن هدفنا من دراسة الظاهرة الاستشراقية هو تقصيها أولا ، وبيان تأصيلها التاريخي ثانيا ، والإشارة إلى المراحل المختلفة التي مرت بها ثالثا ، والتعرض إلى مناهج المستشرقين رابعا . كل ذلك عبارة عن دراسة نظرية وصفية وتحليلية ، حاولنا من خلالها إلقاء الضوء على هذه الدراسات التي قام بها علماء الغرب حول تاريخنا وحضارتنا وديننا ولغتنا وثقافتنا .

وفي الباب الثاني من هذه الدراسة طبقنا عمليا ما قمنا بدراسته نظريا في الباب الأول ، بحيث تعرضنا لآراء المستشرقين حول القرآن الكريم والسنة النبوية ، وأبانت لنا هذه الدراسة على المناهج العلمية التي طبقوها على الدراسات والقضايا الإسلامية .

وهي مناهج لا تخرج عما أشرنا إليه آنفا عن المنهج التاريخي النقدي ، والمنهج الإسقاطي ، ومنهج الأثر والتأثر ومنهج المطابقة والمقابلة . ونحن قد قصرنا القول على هذه المناهج دون غيرها لأنها أكثر شمولية وأعم تطبيقا من المناهج الأخرى المستخدمة من قبل أولئك العلماء في الدراسات الاستشراقية الأخرى كالمنهج الفيلولوجي - أو منهج فقه اللغة - الذي استخدمه المستشرقون لدراسة اللغة العربية