نقد الخطاب الاستشراقي — الجزء ١، الصفحة ٢٦١

المبحث الأول المستشرقون وترجمة القرآن الكريم

أمّا أهم الترجمات إلى اللغات الغربية الحديثة ، فإنه يمكن إجمالها إلى ترجمات ألمانية ، وفرنسية ، وإنجليزية .

إن أهم الترجمات الألمانية تلك التي قام بها « شفيجر »

Schweigger

وأصدرها بمدينة « نورمبرج » عام 1616 م . و « بويزن

Boysens

» عام 1773 م . و « أولمان

Ullmann

» عام 1840 م . و « روكارت

Ruckert

» عام 1888 م . و « هيننيج

Henning

» عام 1901 م .

ولعل أهم ترجمة حديثة إلى اللغة الألمانية تلك التي قام بها المستشرق الألماني « رودي باريت

R . Barret

» وذلك بعد اطلاعه العميق والواسع على تفاسير الطبري والزمخشري والبيضاوي .

ولو اطلعنا على منهجه في هذه الترجمة لرأيناه يسلك هو الآخر سبيل زملائه في إضافة تعبيرات ومعان معينة لربط سياق الكلام كما قال . وهو منهج سلكه أغلب المترجمين وقد بيّنا لك عيوبه .

ويحاول « باريت » تبرير هذه الترجمة المحرّفة في قوله : « إن طريقة تعبير القرآن كثيرا ما تكون مقتضبة ، وأحيانا ترد في سياق الحديث فكرة في تلميح خاطف أو تبقى بدون تلميح ، وعلى القارئ أن يجتهد في ربط سياق الحديث بما يلزم من إضافات . . .

وقد أدخلت في ترجمتي إضافات معينة هنا وهناك لربط سياق الكلام » « 1 » .

وأهم ترجمات القرآن إلى الفرنسية تلك التي قام بها « دورييه »

Deryer

عام 1647 م ، و « سافاري »

Savary

عام 1783 م ، و « كازيميرسكي »

Kazimirski

عام 1832 م ، و « مونتيه »

Montet

عام 1929 م ، و « بلاشير »

Blachere

عام 1947 م ، وقدم لها بدراسة نقدية هامة أطلق عليها « المدخل إلى القرآن » .

وأهم ترجمات القرآن الكريم إلى اللغة الإنجليزية تلك التي قام بها « روس »

Ross

عام 1648 م ، وقد استقاها من ترجمة « دورييه » الفرنسية ، و « جورج سيل »

G . Sale

التي طبعت سنة 1734 م والتي استند فيها إلى ترجمة الأب « ماراتشي » اللاتينية ، و « رودوال »

M . Rodwell

سنة 1861 م ، و « بالمر »

Palmer

الذي أشرنا إلى دوره السياسي كمستشرق وقف حياته على خدمة أغراض استعمارية بحتة ، وقد لاقى مصيره المحتوم

( 1 ) د . ميشيل جحا ، هلموت ريتر ، ورودي باريت ، مجلة الفكر العربي ، المرجع السابق ، الجزء الأول ، ص 346 .