نقد الخطاب الاستشراقي — الجزء ١، الصفحة ١١٩

المطلب الثاني خصائص الدراسات الاستشراقية في إيطاليا

التاسع عشر عندما وجدت العربية علماء متخصصين درسوها ودرّسوها بالجامعات الإيطالية تحقيقا لأهداف علمية صرفة وكان على رأس هؤلاء أماري

Amari

مؤلف كتاب « تاريخ المسلمين في صقلية » والذي لا يزال إلى يومنا هذا المرجع الأصيل في هذا الميدان . فقد اهتم هذا المستشرق بدراسة اللغة العربية ، وقام بتدريسها في جامعة « بيزا » كما ترجم العديد من المخطوطات والكتب العربية وأهمها ترجمة « نزهة المشتاق في اختراق الآفاق » للإدريسي بالاشتراك مع زميله سكيا بريلي « 1 » .

أما بالنسبة إلى الدراسات الإسلامية فقد برز على رأس هذه الدراسة ليوني كايتاني

Caetani

مؤلف كتاب « الحوليات الإسلامية » بمجلداته العشرة التي تناول فيها التاريخ الإسلامي من مولد النبي إلى سنة 40 هجرية . كما ألف كتابا آخر بعنوان « تاريخ الشعوب الإسلامية منذ السنة الأولى للهجرة حتى سنة 144 هجرية » . وقد أنفق هذا المستشرق ثروته التي تبلغ الملايين على كتابه « الحوليات الإسلامية » حيث ألّف قافلة ترسمت الطرق التي سلكها الفاتحون العرب الأوائل ، وموّلها بكل ما تحتاج من عدد وعتاد ، ودرس دقائق الحملات العربية الأولى وأنتج لنا كتابه المذكور بعد أن صرف ثروته عليه في طبعة علمية فاخرة ، ولكنه ويا للأسف الشديد قد ذكر في مقدمته أن الذي دعاه إلى ذلك هو دراسة واستقراء هذه الحملات العربية الأولى للتعرف إلى « المصيبة الإسلامية » حسب قوله « 2 » . ومما يحار المرء فيه أن هذا المستشرق الذي يصف الإسلام وانتشاره السريع ومبادئه السمحة ب « المصيبة » هو الذي وقف بكل شجاعة وإباء مناهضا غزو واحتلال بلاده لليبيا عام 1911 م ومنددا بذلك العمل الذي وصفه بالعدوان .

وإذا ذكرنا الدراسات الإسلامية في إيطاليا فإننا لا ننسى مجهودات نللينو

Nallino

المتخصص في تاريخ الفلك العربي ، والذي حاضر فيه بجامعة القاهرة باللغة العربية ، ثم اشتغل بمكتب الترجمة بطرابلس بعد الاحتلال الإيطالي لليبيا ، وله أبحاث قيمة في الشريعة الإسلامية ومقارنتها بالقانون الروماني ، والعلاقة بين القانون الشرقي

( 1 ) أ - نجيب العقيقي ، المستشرقون ، الجزء الأول ، المرجع السابق ، ص 363 - 366 . ب - د . ميشيل جحا ، الدراسات العربية والإسلامية في أوروبا ، المرجع السابق ، ص 88 - 89 . ( 2 ) د . بنت الشاطئ ، تراثنا بين الماضي والحاضر ، دار المعارف بمصر ، ص 51 ، بدون تاريخ .