فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — الجزء ١، الصفحة ٨٤

( كتاب الكامل )

إحدى الهمزتين المفتوحتين من كلمتين . هنا أؤشهدوا بالإدخال . هنا لأهب بالياء على ما في النشر لطرق ابن أبي مهران .

الطريق الرابعة عن ابن أبي مهران وهي طريق المنقى من أربع طرق :

الأولى : طريق أبى على البغدادي عن المنقى من :

قراءة الداني على أبى الفتح فارس على عبد الباقي بن الحسن على أبى على محمد بن عبد الرحمن البغدادي : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من قراءة الداني على أبى الفتح فارس وهي الأولى عن السامري عن ابن شنبوذ عن ابن أبي مهران والخلاف في الآتي : يلهث ذلك هنا بالإظهار . التوراة هنا بالفتح . ها ، يا من فاتحة مريم بالفتح هكذا في الجامع .

الثانية : من طرق المنقى هي طريق الشنبوذى من :

( كتاب المبهج )

تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب المبهج بطريق المطوعى وهي الثانية عن ابن شنبوذ عن ابن أبي مهران والأولى الاكتفاء بما هناك لتحريره كاملا .

( كتاب الكامل )

الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير ، التكبير من آخر الضحى إلى آخر الناس ، التكبير لأوائل كل سور القرآن الكريم . الغنة .

المنفصل بفويق القصر والمتصل بالطول . ميم الجمع بالصلة . فويق القصر والطول حالة إسقاط إحدى الهمزتين المفتوحتين من كلمتين . أئمة بالتسهيل .

أؤنبئكم وأؤنزل وأؤلقى وأؤشهدوا بالإدخال . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل والإبدال هكذا في الروض في تحرير يمل هو بآخر البقرة . بالسوء إلا وصلا بالإدغام . يمل هو بالضم ، ثم هو بالإسكان وصرح بالضم في يمل هو بالروض والبدائع . الداع إذا ، دعان بالحذف فيهما معا هكذا في الروض والكامل .

فنعما ، نعما بالإسكان . يعذب من بآخر البقرة بالإظهار وهو حكم صحيح محرر من النشر والبدائع والكامل . التوراة بالفتح . لا تعدوا بالاختلاس .

آلذكرين وأختيه بالإبدال . يلهث ذلك بالإظهار . لا يهدى بالإسكان .