فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — الجزء ١، الصفحة ٢١٨

( كتاب التبصرة لمكى )

بالتقليل . الإسكان ، الاختلاس في بارئكم ويأمركم ويأمرهم وتأمرهم وينصركم ويشعركم وحققت ذلك من الروض والبدائع . أرني وأرنا بالاختلاس . فنعما ونعما بالاختلاس . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل . أؤنبئكم وأختيها بالإدخال وعدمه . وما تفعلوا من خير فلن تكفروه بالخطاب فيهما واخذت بذلك لشهرة الخطاب واختيار أبى عمرو له ولأنى لم أجد النص الصريح للهادى في ذلك . آلذكرين وأختيه وبه آلسحر بالإبدال . أمن لا يهدى بالاختلاس والإتمام . لا تأمنا بالإشمام . الجار بالفتح . اللائي بالإبدال ياء ساكنة مع المد المشبع وصلا ووقفا ويأتي في واللائي يئسن بالطلاق الإدغام .

ياء من فاتحة مريم بالفتح . عين بالقصر . فرق بالترقيق . أفلا يعقلون بالقصص بالغيب . تترا وقفا بالفتح . فما آتان بالنمل وقفا بإثبات الياء ساكنة . الخاء من يخصمون بالاختلاس للفتحة ، الإتمام أيضا فهما وجهان هكذا في الروض .

يرضه بالصلة . الحاء من حم في السور السبع بالتقليل . المد فقط حالة إسقاط إحدى الهمزتين المتفقتين من كلمتين وذلك تبعا لمذهبه في المنفصل والمتصل .

بأسماء متصل / ها منفصل / أولاء إن حالة الإسقاط

طول / فويق القصر / فويق القصر وطول مشبع

وهذا على ما في البدائع والعمل به صحيح .

توسط / توسط / توسط وجها واحدا

وهذا على ظاهر التحريرات والأداء .

ماليه هلك بالإظهار . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . أكرمن ، أهانن وصلا بالتخيير بين الحذف ، الإثبات هكذا في النشر . الابتداء بلفظ الأولى بسورة النجم بالوجوه الثلاثة وهي : الولي بإثبات همزة الوصل وضم اللام بعدها ، لولى بضم اللام وحذف همزة الوصل قبلها ، الأولى بإثبات همزة الوصل وإسكان اللام وتحقيق الهمزة مضمومة بعد اللام . أئمة بالتسهيل .