فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — الجزء ١، الصفحة ١٠٧

( كتاب العنوان )

تأمنا بالإشمام . أراكهم بالتقليل . التقليل في رؤوس الآي فقط سوى ما فيه ضمير مؤنث فبالفتح كما لم يكن رأس آية . الجار ، جبارين بالفتح . ها ويا من فاتحة مريم بالتقليل . هاء طه بالإمالة الكبرى . يا يس بالفتح . الراءات المنصوبة المنونة بالترقيق مطلقا . راء إرم بالترقيق . تفخيم راء سراعا وذراعا وذراعيه ونقل الإزميري ترقيقها فيهن على غير الأجود وكذلك في التذكرة .

تفخيم مراء وافتراء وزاد الإزميري ترقيقها على غير الأجود . تفخيم ساحران وتنتصران وطهرا وزاد الإزميري الترقيق على غير الأجود . ترقيق عشيرتكم بالتوبة . حيران بالترقيق . الوجهان في وزرك وذكرك . وزر ، اجرامي ، حذركم ، لعبرة ، عبرة ، كبره بالترقيق . الإشراق بالوجهين . ترقيق راء حصرت وصلا ووقفا . ترقيق الراء الأولى في بشرر وتتبعها الثانية . تفخيم الراءات المضمومة مطلقا . فرق بالشعراء بالتفخيم . ترقيق اللامات بعد الطاء مطلقا .

التغليظ بعد الظاء مطلقا . الترقيق في فصالا ويصالحا وطال وأفطال . تغليظ اللام المتطرفة حال الوقف عليها . الترقيق في اللام التي بعدها ألف مقللة وهذا على ما حققه في النشر لا على المنقول من التذكرة . صلصال بالترقيق .

الإسكان في ياء محياي .

( ومن قراءة الداني على طاهر بن غلبون )

تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من التذكرة السابقة مباشرة بهذا الطريق . والخلاف في الآتي : هنا بين الأنفال وبراءة الوقف والسكت فقط . هنا آلذكرين وأختيه بالإبدال . هنا الترقيق فقط في راء وزرك وذكرك . هنا الإشراق بالترقيق فقط .

هنا التفخيم فقط في سراعا وذراعا وذراعيه .

2 . طريق الطرسوسي من :

( كتاب العنوان )

الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . بين السورتين الوصل ويزاد الوقف بين الأنفال وبراءة . الزهر بعدم التفرقة . ترك التكبير . إشباع البدل ولم يستثن شيئا سوى ما بعد همز الوصل . توسط شئ فقط وقصر سائر اللين