مختصر التبيين لهجاء التنزيل — الجزء ١، الصفحة ٢١٨

مناقشة وتعقيب :

قال الدكتور فهد الرومي :

« ولو كان المراد صحة التلاوة ، لأبقوا مصاحفهم ، وتلوا كما جاء في مصحف عثمان ، ولكنهم لما علموا أن الأمر يشمل القراءة والكتابة ، بادروا من فورهم إلى التخلص مما بأيديهم « 1 » ، ولذلك نجد أن بعض الصحابة كانت لهم مصاحف يقرءون فيها ، فلما نسخ سيدنا عثمان المصاحف تركوا مصاحفهم ، واتبعوا المصحف الإمام » « 2 » .

قال مكي : « وهذا الاختلاف الذي يخالف خط المصحف ، وما جاء منه مما هو زيادة على خط المصحف ، أو نقصان من خط المصحف ، أو تبديل لخط المصحف . . . هو الذي سمع حذيفة في المغازي وسمع ردّ الناس بعضهم على بعض ، ونكير بعضهم على بعض ، فحداه ذلك على إعلام عثمان رضي الله عنه ، وهو الذي حداه على جمع الناس على مصحف واحد ، ليزول ذلك الاختلاف فافهمه » « 3 » .

ومما اعترضوا به على عدم وجوب اتباع رسم المصحف العثماني اختلاف خطوط المصاحف . وهذا الاعتراض مردود باطل من وجوه :

إن أرادوا أشكال الحروف وصورها ، فهذا لا خلاف فيه بين علماء الأمة قاطبة ، وينحصر الخلاف في الزيادة ، والنقص ، والبدل .

وإن أرادوا اختلاف المصاحف في حروف معينة ، فذلك من الحروف

( 1 ) خصائص القرآن 184 . ( 2 ) انظر : الضياء المبين فيما يتعلق بكلام رب العالمين للإمام التونسي الكافي 50 . ( 3 ) انظر : الإبانة لمكي ص 126 .