إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات — الجزء ١، الصفحة ٨٣

الفصل الثاني

عيسى عن علي بن سيف بن عميرة عن محمد بن عبيد قال : دخلت على الرضا عليه السّلام فقال لي : قل للعباسي يكف عن الكلام في التوحيد وغيره ، ويكلم الناس بما يعرفون ويكف عما ينكرون ، وإذا سألوك عن التوحيد فقل كما قال اللّه عز وجل : قُل هُوَ اللَّه أَحَدٌ اللَّه الصَّمَدُ لَم يَلِدْ ولَم يُولَدْ ولَم يَكُن لَه كُفُواً أَحَدٌ « 1 »

وإذا سألوك عن الكيفية فقل كما قال اللّه : لَيْس كَمِثْلِه شَيْءٌ « 2 »

وإذا سألوك عن السمع فقل كما قال اللّه : وهُوَ السَّمِيع الْعَلِيم * « 3 »

كلم الناس بما يعرفون « 4 »

الفصل الثاني

21 - وروى العامة والخاصة بل تواتر بين الفريقين عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال : إني تارك فيك الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا : كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض « 5 »

22 - وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أهل بيتي كسفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق « 6 »

23 - وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد المدينة فليأت الباب « 7 »

24 - وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أنا مدينة الحكمة وعلي بابها « 8 »

أقول : والأحاديث في ذلك كثيرة جدا ، وقد تواترت الأخبار بوجوب الرجوع في جميع الأحكام إلى النبي والأئمة عليهم السّلام وقد ذكرنا جملة منها في كتاب القضاء من كتاب تفصيل وسائل الشيعة ، وذكرنا في آخره الجواب عما لعله يرد على ذلك من المناقشة ، ولا يخفى أن الأدلة العقلية إذا وافقت الكتاب والسنة ، كان كل واحد منهما مؤيدا للآخر فلا بأس بها ، وقد كان النبي والأئمة عليهم السّلام يستدلون بمثل ذلك والنصوص به متواترة فتلك الأدلة المروية عقلية نقلية معتمدة موافقة للكتاب وهي من

( 1 ) سورة الإخلاص : 1 . 4 .

( 2 ) سورة الشورى : 11 .

( 3 ) سورة البقرة : 137 .

( 4 ) الكافي : 1 / 103 ح 10 .

( 5 ) بصائر الدرجات : 433 ح 3 .

( 6 ) بحار الأنوار : 23 / 135 ح 74 .

( 7 - 8 ) بحار الأنوار : 66 / 81 .