إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات — الجزء ١، الصفحة ٧٧

الفصل الرابع

الثاني : الإيمان الشرعي هل يزيد بتعلم العلوم من المنطق والكلام أم لا ؟ فعلى الأول يجب قضاء جميع العبادات السابقة وهو خلاف الإجماع ، وعلى التقدير الأخير يلزم كفاية الفطرة الإنسانية .

الثالث : من ارتد عن الفطرة عقيب البلوغ يحكم باستباحة دمه وماله وحريمه فلو لم يكن الإيمان فطريا لما ساغ هذا الحكم ، ثم قال : وبالجملة فالإيمان هداية ونور من الرحمن كما قال جل جلاله : يَمُنُّون عَلَيْك أَن أَسْلَمُوا قُل لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُم بَل اللَّه يَمُن عَلَيْكُم أَن هَداكُم لِلْإِيمان « 1 »

، وقال عز وجل : يَهْدِي اللَّه لِنُورِه مَن يَشاءُ « 2 »

.

والحاصل : أن المعتبر من الإيمان الجزم والإذعان ، والأسباب مختلفة والطرق إلى اللّه الخالق ، بعدد أنفاس الخلائق ( انتهى ) .

( 1 ) سورة الحجرات : 17 .

( 2 ) سورة النور : 35 .