تقريب النفع وتيسير الجمع بين القراءات السبع — الجزء ١، الصفحة ٣٧١

فصل : ذكر ما أماله حمزة في مواضع وسبب فتحه للبعض منها

وذكر الشاطبي رحمه اللّه تعالى الخلاف في المنون مطلقا في قوله :

وقد فخموا التنوين وقفا ورقفوا . . .

وتبعه بعضهم عليه .

قال شيخنا رحمه اللّه : وقد أنكر هذا ابن الجزري فقال : هو مذهب نحوي ، لا أدائي ، دعا إليه القياس لا الرواية .

قال شيخنا : وحكاية الخلاف لا توجد في كتاب من كتب القراءات المعول عليها .

* ويجوز لحمزة الوقف على كل من أيّا وما من قوله تعالى : أيّا ما تدعوا في الإسراء على الصحيح .

* فتح حمزة كل ما أضيف للياء نحو هداي بالبقرة ، وطه ، ومحياي آخر الأنعام ومثواي بيوسف .

* كما فتح حمزة محياهم بالجاثية ، وأحيا حيث وقع إذا لم يكن معطوفا بالفاء ، أو ثم نحو فأحياكم ، ثم أحياهم فأحيا به ، فإن عطف بالواو ، وذلك في أمات وأحيا بالنجم أماله .

* وفتح حمزة مشكاة في النور ، ومرضات ومرضاتي حيث وقعا ، وحق تقاته بآل عمران ، ورؤيا كيف وقع .

* واستثنى حمزة خطايا كيف وقعت نحو : خطاياكم ، وخطاياهم ، وخطايانا ، وفتح قد هدان في الانعام ، ومن عصاني بإبراهيم ، وأنسانيه بالكهف ، وآتاني بمريم ، والنمل وأوصاني بمريم .