تقريب النفع وتيسير الجمع بين القراءات السبع — الجزء ١، الصفحة ٣٦٥

فصل : ذكر مذهب حمزة في الإظهار والإدغام

* الثالثة : ما أبدلت الهمزة المتحركة فيه واوا ، أو ياء على التخفيف الرسمي نحو الملأ ، والضعفاء ، من نبأى ، وإيتاءى .

الرابعة : ما أبدل كذلك على مذهب الأخفش نحو : لؤلؤ ، ويبدىء . أما المبدل حرف مد فإنه لا يدخله روم ، ولا إشمام نحو : إقرأ ، ونبىء مما سكونه لازم ، ونحو :

يبدىء ، وإن امرؤ مما سكونه عارض ، غير أنه يجوز الروم بالتسهيل في الهمز إذا كان طرفا متحركا بغير الفتح بعد حركة نحو : يبدأ ، ويبدىء ، وو من شاطىء ، أو بعد ألف نحو : يشاء والماء ، ومن السماء ، وو من ماء . فإذا رمت حركة الهمزة في ذلك تسهلها بين بين تنزيلا للنطق ببعض الحركة منزلة النطق بجميعها . وهو مذهب الشاطبي .

فصل : ذكر مذهب حمزة في الإظهار والإدغام

فصل : ذكر مذهب حمزة في الإظهار والإدغام

* أظهر حمزة الباء عند الميم من اركب معنا بهود ، بخلف عن خلاد .

* وأظهر أيضا النون عند الميم من هجاء طسم أول الشعراء ، والقصص .

* وأدغم حمزة ذال إذ في التاء ، والدال ، من روايتيه .

* وأدغم حمزة دال قد في حروفها الثمانية من روايتيه .