تقريب النفع وتيسير الجمع بين القراءات السبع — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

فصل : ذكر ما في رواية ابن ذكوان من القواعد والأصول

في غافر ، والبلؤا في الصافات ، وبلؤا في الدخان ، وبرءؤا في الممتحنة .

فهذه الكلمات الاثنتا عشرة رسمت بالواو وألف بعدها مع حذف ألف البناء قبلها في جميع المصاحف وقد رسمت أنبؤا في المائدة وجزؤا في الكهف وطه ، كذلك في بعض المصاحف ففيها اثنا عشر وجها :

الخمسة المتقدمة في النوع السابق .

وسبعة أخرى :

1 ، 2 ، 3 - إسكان الواو مع حذف الهمزة ، بالطول ، والتوسط ، والقصر .

4 ، 5 ، 6 - والإشمام بالطول ، والتوسط ، والقصر ؛ لكون سكون الواو عارضا .

7 - الروم مع القصر فقط لأن للروم حكم الوصل .

النوع الثلاثون : ما خرج عن القياس من المكسورة وصلا وهي : من تلقاءى نفسي في يونس ، ومن آناءى في طه ، وإيتاءى في النمل ، ومن وراءى في الشورى ، اتفقت المصاحف على رسم هذه الكلمات .

فصل : ذكر ما في رواية ابن ذكوان من القواعد والأصول

فصل : ذكر ما في رواية ابن ذكوان من القواعد والأصول

وهو أبو محمد أو عمرو : عبد اللّه بن أحمد بن بشر - ويقال :

بشير - ابن ذكوان بن عمرو الدمشقي ، أحد الأئمة أهل الإقراء .