تقريب النفع وتيسير الجمع بين القراءات السبع — الجزء ١، الصفحة ٣١٩

فصل :

ونبئهم بها وبالقمر ، وأرجئه بالأعراف والشعراء ، وهيّء لنا بالكهف ، واقرأ بالإسراء وموضعي العلق .

النوع الثالث : ما كان همزة أخف من إبداله ، وهو في تؤوي بالأحزاب ، وتؤويه بالمعارج .

النوع الرابع : ما كان إبداله يؤدي إلى التباسه ، وهو في رءيا بمريم ، فإنه لو أبدل لوجب إدغامه على قاعدته فيشتبه معنا بالري وهو الامتلاء بالماء ، في حين أن المعنى حسن الهيئة والصورة .

النوع الخامس : ما كان يخرج أو ينتقل بالإبدال من لغة إلى أخرى وهو في مؤصدة بالبلد والهمزة .

قال شيخنا رحمه اللّه :

1 - استثناء هذه الأنواع الخمسة التي ذكرتها لك هو الذي عليه الجمهور من أهل الأداء ، منهم ابن مجاهد وابن غلبون .

وبعض أهل الإقراء لا يفرق ولا يستثني ، ويبدل الجميع مطلقا .

2 - قال : وقد روى ابن غلبون إبدال السوسي همز بارئكم في موضعي البقرة ياء ، وليس له فيها الإبدال قولا واحدا لأن سكون الهمز عارض فكأنه متحرك .

ووافقه الدوري في يأجوج ومأجوج في الكهف والأنبياء .

* واختلف عن السوسي في ذوات الراء الواقعة قبل الساكت نحو القرى التي نرى اللّه بين الفتح والإمالة .