تقريب النفع وتيسير الجمع بين القراءات السبع — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

فصل : ذكر مذهب ابن كثير في الياءات الزّوائد

الأعراف ، وأخي اشدد ولنفسي اذهب وذكري اذهبا الثلاثة في طه ، وبعدي اسمه في الصف .

* وفتح البزي ياء قومي اتخذوا بالفرقان وأسكنها قنبل .

* وأسكنا جميعا عن ابن كثير يا ليتني اتخذت بالفرقان .

وخالف ابن كثير أصله :

* ففتح ياء من ورائي وكانت في مريم ، وشركائي قالوا في فصلت .

* وأسكنها في بيتي في البقرة والحج ونوح ، ووجهي بآل عمران والأنعام ، ومعي في الأعراف ، والتوبة ، وثلاثة الكهف ، وفي الأنبياء ، وموضعي الشعراء ، وفي القصص ، ولي نعجة في ص ، وما كان لي فيها وفي إبراهيم ، ولي فيها مآرب في طه .

* واختلف عنه في ولي دين بالكافرون بين الفتح والإسكان ، وكلاهما صحيح عنه .

فصل : ذكر مذهب ابن كثير في الياءات الزّوائد

فصل : ذكر مذهب ابن كثير في الياءات الزّوائد

* وقف ابن كثير بإثبات الياء في أربع كلمات : هاد في موضعي الرعد ، وموضعي الزمر ، وموضع غافر ، وواق موضعي الرعد ، وموضع غافر ، ووال في الرعد ، وباق في النحل ، وكذا في يناد من قوله تعالى يوم يناد المناد بق ، لكن بخلف عنه فيه .