تقريب النفع وتيسير الجمع بين القراءات السبع — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨

فصل :

* وقرأ ابن كثير : مرجئون بالتوبة ، وترجىء بالأحزاب ، بهمزة بعد الجيم والياء .

* وهمز أيضا هزؤا حيث وقعت ، وكفؤا في الإخلاص .

* وهمز أيضا ضئزى في النجم ، قرأها بهمزة ساكنة بعد الضاد .

* وهمز أيضا ومناءة فيها أيضا ، قرأها بهمزة مفتوحة بعد الألف مع مدها للاتصال .

* ومثلها النشاءة في النجم والواقعة .

* وقرأ ابن كثير : اللائي في الأحزاب والمجادلة وموضعي الطلاق بدون ياء بعد الهمزة ، وسهل البزي همزته بين بين في أحد وجهيه مع المد والقصر ، والثاني له إبدالها ياء ساكنة مع إشباع الألف قبلها ، وعلى هذا الوجه يجوز له في اللائي يئسن الإظهار مع سكتة يسيرة بين الياءين ، والإدغام ، ويجوز لمسهله الوقف بوجهي الوصل مع الروم ، وبقلب الهمزة ياء ساكنة على وجه الإسكان المجرد .

* وقرأ ابن كثير الأيكة في الشعراء وص بلام مفتوحة بلا ألف وصل قبلها ولا همز بعدها ، وفتح تاء التأنيث : ليكة وزن طلحة .

* وقرأ ابن كثير شطأه في الفتح بفتح الطاء .

* وقرأ ابن كثير فعل الأمر من السؤال إذا كان للمخاطب بنقل فتحة الهمزة إلى السين وحذفها إذا كان قبل سينه واو أو فاء نحو : وسلوا ، وسل ، فسل فسلوا فسلوهن .