تقريب النفع وتيسير الجمع بين القراءات السبع — الجزء ١، الصفحة ٢١١

فصل : ذكر طرف من الإجازة المطوّلة الّتي كتبها لنا شيخنا رحمه اللّه

وهو لا يزال يحضر علي حتى كتابة هذه الإجازة ، وقد طلب مني أن أجيزه بها كما أجازني بذلك مشايخي رحمهم اللّه ورضي عنهم ، ولم أجد بدا من إجابة طلبه ، وإسعاف رغبته أسوة بالمتقدمين الأفاضل ، وتشبها بأهل العلم الأكارم ، إن التشبه بالكرام فلاح ، فأقول :

قد أجزت تلميذي النجيب السيد نبيل بن هاشم بن عبد اللّه الغمري ، الحسيني ، المكي ، إجازة صحيحة بعبارة مقبولة صريحة ، بشرطها المعتبر ، عند أهل العلم والنظر ، أن يقرأ ويقرئ من شاء في أي قطر حل فيه وارتحل ، وفي كل مقام أقام فيه ونزل ، ممن أراد القراءة عليه أفرادا وجمعا ، بهذه القراءات والصفة التي قرأ وسمعته منه . . .

إلى أن قال بعد ذكر أسانيده :

قد أجزت الشيخ المذكور أن يروي عني ما يجوز لي روايته من طرق الشاطبية ، بشرط التأمل والتثبت والمراجعة والإتقان ، والعرض عند الشك على أهل هذا الفن والمعرفة ؛ لأن الإنسان محلّ الخطأ والنسيان .

وأوصيه بتقوى اللّه في السر والعلانية وحفظ كتاب اللّه وتعظيمه والقيام بوظائف خدمته ، وأن يبذله لطالبيه ويعين عليه بالرغبة من خاطبيه .