علوم القرآن عند المفسرين — الجزء ١، الصفحة ٤٨٦

قال هود بن محكم :

وأما ما هو محرف منه ، فهو قوله : لكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِما أَنْزَلَ إِلَيْكَ - في علي - أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ « 1 » ، وقوله : يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ - في علي - وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ « 2 » ، وقوله : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا - آل محمد حقهم - لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ « 3 » ، وقوله : وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا - آل محمد حقهم - أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ « 4 » ، وقوله : وَلَوْ تَرى إِذِ الظَّالِمُونَ - آل محمد حقّهم - فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ « 5 » ومثله كثير نذكره في مواضعه » « 6 » .

قال هود بن محكم :

قال هود بن محكم :

« ذكروا أن في مصحف أبي المعوّذتين ، وليستا في مصحف عبد اللّه بن مسعود ، قال [ بعضهم ] « 7 » : وجاء بهما جبريل . أي بالمعوّذتين ، للنبي بعد أن سحرته اليهود .

ذكر عقبة بن عامر الجهني قال : صلّى بنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم صلاة الصبح بالمعوّذتين . وكان ذلك في سفر .

وذكروا عن عقبة بن عامر قال : قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « اقرأ المعوّذتين فإنك لن تقرأ في القرآن مثلهما » « 8 » .

ذكروا عن رجل من التابعين ؛ أنه لما كتب المصحف جاء رجلان فشهدا على الآية أنهما سمعاها من النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فكتبت في المصحف . فجاء رجل « 9 » بهذه الآية : لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ « 10 » ، فطلبوا معه رجلا

( 1 ) سورة النساء ؛ الآية : 166 . ( 2 ) سورة المائدة ؛ الآية : 67 . ( 3 ) سورة النساء ؛ الآية : 168 . ( 4 ) سورة الشعراء ؛ الآية : 227 . ( 5 ) الآية الموجودة في المصحف هكذا : وَلَوْ تَرى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ سورة الأنعام ؛ الآية : 93 . ( 6 ) تفسير القمي ج 1 ص 22 - 23 . ( 7 ) زيادة لا بدّ منها ليستقيم المعنى ، لأن السند محذوف . ( 8 ) حديث صحيح أخرجه الطبراني وأخرجه الربيع بن حبيب في مسنده ج 3 ص 16 ( رقم 810 ) وزاد عقبة في آخر الحديث : وقد قال قوم : إنهما ليستا من القرآن فقد كذبوا وأثموا . وأخرجه مسلّم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، باب فضل قراءة المعوّذتين ( 814 ) عن عقبة بن عامر . ولفظه : ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط ؟ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . ( 9 ) قيل هو خزيمة بن ثابت الخطمي الأنصاري . كان يدعى ذا الشهادتين لأن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أجاز شهادته بشهادة رجلين . انظر ابن عبد البر ، الاستيعاب ج 2 ص 448 ، وانظر الذهبي سير أعلام النبلاء ج 2 ص 346 - 347 . ( 10 ) سورة التوبة : الآية 128 .