علوم القرآن عند المفسرين — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨

قال الخفاجي

سورة العلق . ثم نزل عليه الوحي بالقرآن في مدة ثلاث وعشرين سنة ، عدا أيام فتور الوحي كما علمته سابقا » « 1 » .

قال المدرس

قال المدرس

: « ورد في أول ما نزل أقوال :

أصحها أنه صدر سورة العلق إلى قوله تعالى : عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ .

الثاني : أنه يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ إلى آيات . والمحققون على أنه أول ما نزل بعد فترة الوحي وذلك هو الظاهر من رواية

رواها الشيخان عن أبي سلمة عن جابر فبينما أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء ، فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض ، فجثثت حتى هويت إلى الأرض ، فجئت أهلي فقلت :

زمّلوني زملوني ! فأنزل اللّه تعالى : يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ، قُمْ فَأَنْذِرْ ، وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ، وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ ، وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ .

فظاهر هذه الرواية يدل على أن جابر استند في كلامه على أن أول ما نزل من القرآن هو المدثر إلى ما سمعه من رسول اللّه وهو يحدّث عن فترة الوحي ، وكأنه لم يسمع بما حدث به رسول اللّه عن الوحي قبل فترته من نزول الملك على الرسول في حراء بصدر سورة ( اقرأ ) .

القول الثالث : إن أول ما نزل ( سورة الفاتحة ) وهذا قول عدد قليل جدا ولا قاطع عليه .

القول الرابع : هو أن أول ما نزل بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ واستدل قائلوه بما أخرجه الواحدي عن عكرمة والحسن ، قالا : أول ما نزل من القرآن بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، وأول سورة اقْرَأْ . وردّ هذا بأنه مرسل فلا يعارض المسند . والصحيح : أن أول ما نزل صدر سورة العلق ، وأن البسملة نزلت بعد ذلك ، والرسول صلّى اللّه عليه وسلّم أمر بوضعها في أول السورة » « 2 » .

قال الخفاجي

قال الخفاجي

: « بينما كان الرسول الأعظم محمد بن عبد اللّه صلوات اللّه عليه يتعبد في غار حراء ، في يوم الاثنين لسبع عشرة خلت من رمضان للسنة الحادية والأربعين من ميلاده الكريم ،

( 1 ) مواهب الرحمن ج 1 ص 7 - 9 . ( 2 ) مواهب الرحمن ج 1 ص 42 - 43 .