علوم القرآن عند المفسرين — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

قال عبد القادر :

بيان في الوحي

بيان في الوحي

قال عبد القادر :

قال عبد القادر :

« واعلم أنّ معنى الوحي : الايماء بالتكليم خفية عن أن يفهمه الغير ، وأصله الإشارة السريعة على سبيل الرمز والتعريض ، وقد يكون بصوت مجرد عن التركيب وبإشارة بعض الجوارح وبالكتابة ، وحمل عليه قوله تعالى حكاية عن زكريا عليه السّلام :

فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا « 1 » ، ولم يتكلم .

وحمل على الإيماء قول الشاعر :

نظرت إليها نظرة فتحيرت * دقائق فكري في بديع صفاتها

فأوحى إليها الطرف أني أحبها * فأثّر ذاك الوحي في وجناتها

وقول الآخر :

أشارت بطرف العين خيفة أهلها * إشارة محزون ولم تتكلم

فأيقنت أن الطرف قد قال مرحبا * وأهلا وسهلا بالحبيب المتيم

وحمل على الإشارة قوله تعالى : آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً « 2 » .

هذا ، وقد اتخذت الملوك والأمراء حروفا وكلمات بأرقام اصطلحوا عليها وعبّروا عنها باسم شفرة ، كناية عن هذا المعنى ، واستنباطا منه ، منعا من أن يفهم الغير ما يتخابرون به ، لأن اللّه تعالى علم البشر كيف يتخاطبون ، وكيف يتنعمون ، وكيف يعذبون ويعذبون ، مما وصفه من أحوال أهل الجنة والنار ، وقصّه في كتابه المنزل هذا وكتبه السابقة أيضا ،

( 1 ) سورة مريم : الآية 11 . ( 2 ) سورة آل عمران : الآية 41 .