علوم القرآن عند المفسرين — الجزء ١، الصفحة ١٧١

قال القمي ( ره )

يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ « 1 » ومثله كثير في القرآن نذكره في مواضعه .

وأما القصص ، فهو ما أخبر اللّه تعالى نبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من أخبار الأنبياء وقصصهم في قوله :

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ « 2 » وقوله : نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ « 3 » وقوله : لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ « 4 » ، ومثله كثير ، ونحن نذكر ذلك كله في مواضعه إن شاء اللّه تعالى ، وإنما ذكرنا من الأبواب التي اختصرناها من الكتاب آية واحدة ، ليستدل بها على غيرها ، ويعرف معنى ما ذكرناه مما في الكتاب من العلم ، وفي ذلك الذي ذكرناه كفاية لمن شرح اللّه صدره وقلبه للإسلام ، ومن عليه بدينه الذي ارتضاه لملائكته ، وأنبيائه ، ورسله ، وباللّه نستعين ، وعليه نتوكل ، ونسأله العصمة ، والتوفيق ، والعون ، على ما يقربنا منه ، ويزلفنا لديه ، واستفتح اللّه الفتاح العليم الذي من استمسك بحبله ، ولجأ إلى سلطانه ، وعمل بطاعته ، وانتهى عن معصيته ، ولزم دين أوليائه وخلفائه ، نجا بحوله وقوته ، واسأله عز وجل أن يصلي على خيرته من خلقه محمد وآله الأخيار والأبرار » « 5 » .

قال ابن جزى في المعاني والعلوم التي تضمنها القرآن : « ولنتكلم في ذلك على الجملة والتفصيل . أما الجملة : فاعلم أن المقصود بالقرآن دعوة الخلق إلى عبادة اللّه وإلى الدخول في دينه ، ثم إنّ المقصد يقتضى أمرين ، لا بد منهما ، وإليهما ترجع معاني القرآن كله :

أحدهما بيان العبادة التي دعى الخلق إليها ، والأخرى ذكر بواعث تبعثهم على الدخول فيها وتردّدهم إليها ، فأما العبادة فتنقسم إلى نوعين ، وهما أصول العقائد وأحكام الأعمال ، وأما البواعث عليها فأمران ، وهما الترغيب والترهيب .

وأما على التفصيل : فاعلم أن معاني القرآن سبعة : وهي علم الربوبية ، والنبوة ، والمعاد ، والأحكام ، والوعد ، والوعيد ، والقصص . فأما علم الربوبية : فمنه إثبات وجود الباري جل

( 1 ) سورة لقمان ، الآية : 33 . ( 2 ) سورة الكهف ، الآية : 13 . ( 3 ) سورة يوسف ، الآية : 3 . ( 4 ) سورة غافر ، الآية : 78 . ( 5 ) تفسير القمي ج 1 ص 25 - 39 .