علوم القرآن عند المفسرين — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

قال القمي ( ره )

فقال : « ليس هكذا يا يونس ، ولكن لا يكون إلا ما شاء اللّه وأراد وقدّر وقضى ، أتدري ما المشيئة يا يونس ؟ ، قلت : لا ، قال : « هو الذكر الأول ، أتدري ما الإرادة ؟ » قلت : لا ، قال :

العزيمة على ما شاء اللّه ، وتدري ما التقدير ؟ » قلت : لا ، قال : « هو وضع الحدود من الآجال ، والأرزاق ، والبقاء ، والفناء ، وتدري ما القضاء ؟ » قلت : لا ، قال : « هو إقامة العين ، ولا يكون إلا ما شاء اللّه عنى الذكر الأول » .

وأما الرد على من أنكر الرجعة ، فقوله : وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً « 1 »

قال :

« وحدثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « ما يقول الناس في هذه الآية : وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً « 2 » قلت : يقولون إنها في القيامة ، قال : « ليس كما يقولون ، إن ذلك في الرجعة ، أيحشر اللّه في القيامة من كل أمة فوجا ويدع الباقين ، إنما آية القيامة قوله : وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً « 3 » وقوله : وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ « 4 » فقال الصادق عليه السّلام : « كل قرية أهلك اللّه أهلها بالعذاب ومحضوا « 5 » الكفر محضا لا يرجعون في الرجعة ، وأما في القيامة فيرجعون ، أما غيرهم ممن لم يهلكوا بالعذاب ( ومحضوا الإيمان محضا أو ) ومحضوا الكفر محضا يرجعون ،

قال : وحدثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله :

وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ « 6 » قال : « ما بعث اللّه نبيا من لدن آدم إلى عيسى عليه السّلام ، إلا أن يرجع إلى الدنيا فينصر أمير المؤمنين عليه السّلام ،

وهو قوله : لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ يعني رسول اللّه وَلَتَنْصُرُنَّهُ يعني أمير المؤمنين ومثله كثير ، وما وعد اللّه تبارك وتعالى الأئمة عليهم السّلام من الرجعة والنصرة فقال : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ - يا معشر الأئمة - وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً « 7 » فهذا مما يكون إذا رجعوا إلى الدنيا ،

( 1 ) سورة النمل ، الآية : 83 . ( 2 ) سورة النمل ، الآية : 83 . ( 3 ) سورة الكهف ، الآية : 47 . ( 4 ) سورة الأنبياء ، الآية : 95 . ( 5 ) محض فلان الود : أي أخلصه . ( 6 ) سورة آل عمران ، الآية : 81 . ( 7 ) سورة النور ، الآية : 55 .