بررسى تاريخى قصص قرآن ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١
پيشگفتار نويسنده
پيشگفتار نويسنده
پيشگفتار نويسنده
به نام خداوند بخشندهء مهربان و با درود به محمد ( ص ) كه براى رحمت بر جهانيان فرستاده شد .
بىگمان قرآن كريم از ديدگاه تاريخى درست‌ترين و استوارترين مأخذى است كه به دست ما رسيده است ، زيرا از يك سو « موثوق السند » است و از ديگر سو كتاب خداست كه « از هيچ سمت و سويى - نه از پيش و نه از پس - باطل را در آن روى و راهى نيست » . « 1 »
از اين روى در درستى متن اين كتاب ، هيچ زمانى شك و ترديد راه نمىيابد ، زيرا وثاقت تاريخى جدل‌ناپذيرى را پشتوانه دارد و آن اينكه قرآن كريم از آغاز نزول تا پايان آن به املاى پيامبر ( ص ) و با نظارت آن بزرگوار نوشته و تدوين شد و پيش از سفر جاودانى آن عزيز ، به تصديق و امضاى نهايى او رسيد . « 2 » نيز قصه‌ها و گزارش‌هاى قرآنى همه ، رويدادها و پيش‌آمدهايى تاريخى و واقعىاند و هيچ گونه خيال‌پردازى و افسانه‌سازى در آنها نقش ندارد . « 3 »
افزون بر اين ، خداوند متعال ، خود نگهدارى و پاسدارى از آن را در برابر هرگونه دگرگونى و تغييرى به عهده گرفته و فرموده است : « ما خود قرآن را فرو فرستاديم و ما خود نگهبان آن هستيم » . « 4 » نيز فرموده : « همانا كه گردآورى و بازخوانى قرآن بر ماست ، پس چون آن را باز خوانديم ، بازخواندهء ما را پىگير ، سپس بيان و توضيح آن نيز بر ماست » . « 5 »
( 1 ) . « لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ » ( سورهء فصّلت ، آيهء 42 ) . ( 2 ) . محمد عبد الله دراز ، مدخل الى القرآن الكريم ، 49 . ( 3 ) . عبدالكريم خطيب ، القصص القرآنى ، 52 . ( 4 ) . « إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ » ( سورهء حجر ، آيهء 9 ) . ( 5 ) . « إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ ، فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ، ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ » ( سورهء قيامت ، آيات 17 - 19 ) .