النشر في القراءات العشر — الجزء ١، الصفحة ٤٣٨

باب الوقف على الهمز

مضمومة بعد ضم نحو بِرُؤُسِكُمْ ، و كَأَنَّهُ رُؤُسُ ( الثامنة ) مضمومة بعد كسر نحو لِيُطْفِؤُا ، و أَنْبِئُونِي ، و مُسْتَهْزِؤُنَ ، و سَيِّئَةً ( التاسعة ) مضمومة بعد فتح نحو رؤوف ، و يَدْرَؤُنَ ، و يَكْلَؤُكُمْ ، و نَقْرَؤُهُ ، و تَؤُزُّهُمْ فتسهل الهمزة في الصورة الأولى وهي المفتوحة بعد ضم بإبدالها واوا وفي الصورة الثانية وهي المفتوحة بعد كسر بإبدالها ياء . وتسهيلها في الصور السبع الباقية بين بين أي بين الهمزة وما منه حركتها على أصل التسهيل . وحكى أبو العز في كفايته في المفتوحة بعد فتح إبدالها ألفا وعزاه إلى المالكي والعلوي وابن نفيس وغيرهم وذكره أيضا مكي وابن شريح وقال إنه ليس بالمطرد ( قلت ) وهذا مخالف للقياس لا يثبت إلا بسماع . وحكى بعضهم تسهيل الهمزة المضمومة بعد كسر والمكسورة بعد ضم بين الهمزة وحركة ما قبلها . والمتوسط بغيره من هذا القسم وهو المتحرك المتحرك ما قبله لا يخلو أيضا من أن يكون متصلا رسما أو منفصلا رسما . فإن كان متصلا رسما بحرف من حروف المعاني دخل عليه كحروف العطف وحروف الجر ولام الابتداء وهمزة الاستفهام وغير ذلك . وهو المعبر عندهم بالمتوسط بزائد فإن الهمزة تأتى فيه مفتوحة ومكسورة ومضمومة . ويأتي قبل كل من هذه الحركات الثلاث كسر وفتح فيصير ست صور ( الأولى ) مفتوحة بعد كسر نحو بِأَنَّهُ ، بِأَنَّهُمْ ، بِأَنَّكُمُ ، بأي ، فَبِأَيِّ ؛ و لِأَبَوَيْهِ ، لِأَهَبَ ، فَلِأَنْفُسِكُمْ ، لِآدَمَ ( الثانية ) مفتوحة بعد فتح نحو فَأَذَّنَ ، أَ فَأَمِنَ ، أَ فَأَمِنْتُمْ ، كأنه ، كَأَنَّهُمْ . كَأَنَّهُنَّ ، كأي . كَأَمْثالِ ، فَسَأَكْتُبُها ، أَ أَنْذَرْتَهُمْ ، سَأَصْرِفُ ( الثالثة ) مكسورة بعد كسر نحو لَبِإِمامٍ ، بِإِيمانٍ ، بِإِحْسانٍ ، لِإِيلافِ ( الرابعة ) مكسورة بعد فتح نحو ؛ فَإِنَّهُمْ ، فَإِنَّهُ ، فَأَمَّا ، و أَمَّا ، أَ إِذا ، اثْنا ( الخامسة ) مضمومة بعد كسر نحو : لِأُولاهُمْ لِأُخْراهُمْ ( السادسة ) مضمومة بعد فتح نحو و أُوحِيَ ، و أُوتِينا و أَتَيْتَ ، أألقى ، فَأُوارِيَ فتسهيل هذا القسم كالقسم قبله يبدل في الصورة الأولى وهي المفتوحة بعد الكسر ياء ويسهل