شرح طيبة النشر في القراءات العشر — الجزء ١، الصفحة ٦٧
الفصل التاسع في حكم الأجرة على الإقراء وقبول هدية القارئ
الفصل التاسع في حكم الأجرة على الإقراء وقبول هدية القارئ
الفصل التاسع في حكم الأجرة على الإقراء وقبول هدية القارئ
أما الأجرة : فمنعها أبو حنيفة « 1 » والزهري وجماعة ؛ لقوله عليه السلام : « اقرءوا القرآن ولا تأكلوا به » « 2 » .
ولأن حصول العلم متوقف على معنى « 3 » من قبل المتعلم [ فيكون ملتزما بما ] « 4 » لا يقدر على تسليمه ؛ فلا يصح .
قال في « الهداية » : وبعض المشايخ « 5 » استحسن الإيجار على تعليم القرآن اليوم ؛ لأنه قد ظهر التوانى في الأمور الدينية ، وفي الامتناع من ذلك تضييع حفظ القرآن ، فأجازها « 6 » الحسن « 7 » وابن سيرين « 8 » والشعبي « 9 » إذا لم يشترط .
( 1 ) هو النعمان بن ثابت بن كاوس بن هرمز . ينتسب إلى تيم بالولاء . الفقيه المجتهد المحقق الإمام ، أحد أئمة المذاهب الأربعة ، قيل : أصله من أبناء فارس ، ولد ونشأ بالكوفة . كان يبيع الخز ويطلب العلم ، ثم انقطع للدرس والإفتاء . قال فيه الإمام مالك « رأيت رجلا لو كلمته في هذه السارية أن يجعلها ذهبا لقام بحجته » ، وعن الإمام الشافعي أنه قال : « الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة » . له « مسند » في الحديث ، و « المخارج » في الفقه ، وتنسب إليه رسالة « الفقه الأكبر » في الاعتقاد ، ورسالة « العالم والمتعلم » . ينظر : الأعلام للزركلي ( 9 / 4 ) ، والجواهر المضية ( 1 / 26 ) ، و « أبو حنيفة » لمحمد أبى زهرة ، والانتقاء لابن عبد البر ( 122 - 171 ) ، وتاريخ بغداد ( 13 / 323 - 433 ) . ( 2 ) أخرجه الطبراني في الأوسط ( 8 / 344 ) ( 8823 ) عن أبي هريرة بلفظ : « اقرءوا القرآن ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه تعلموا القرآن . . . » الحديث وذكره الهيثمي في المجمع ( 7 / 171 ) وقال : رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف وله شاهد من حديث عبد الرحمن بن شبل الأنصاري . أخرجه أحمد ( 3 / 428 ، 444 ) ولفظه : « اقرءوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به . . . » الحديث . وقال الهيثمي في المجمع ( 7 / 170 ، 171 ) : رواه أحمد والبزار بنحوه ورجال أحمد ثقات . ( 3 ) في م : معين . ( 4 ) سقط في ز ، م . ( 5 ) في ص : الأشياخ . ( 6 ) في د : وأجازوها . ( 7 ) هو الحسن بن يسار البصري ، أبو سعيد . تابعي ، كان أبوه يسار من سبى ميسان ، ومولى لبعض الأنصار . ولد بالمدينة وكانت أمه ترضع لأم سلمة . رأى بعض الصحابة ، وسمع من قليل منهم . كان شجاعا ، جميلا ، ناسكا ، فصيحا ، عالما ، شهد له أنس بن مالك وغيره . وكان إمام أهل البصرة . كان أولا كاتبا للربيع بن سليمان والى خراسان ، ولى القضاء بالبصرة أيام عمر ابن عبد العزيز . ثم استعفى . نقل عنه أنه قال بقول القدرية ، وينقل أنه رجع عن ذلك ، وقال : الخير والشر بقدر . ينظر : تهذيب التهذيب ( 2 / 263 - 271 ) ، والأعلام للزركلي ( 2 / 242 ) ، و « الحسن البصري » لإحسان عباس . ( 8 ) هو محمد بن سيرين الأنصاري مولاهم أبو بكر البصري إمام وقته . روى عن مولاه أنس وزيد بن ثابت وعمران بن حصين وأبي هريرة وعائشة وطائفة من كبار التابعين . وروى عنه الشعبي وثابت ، وقتادة وأيوب ومالك بن دينار وسليمان التيمي وخالد الحذاء والأوزاعي وخلق كثير قال أحمد : لم يسمع من ابن عباس . وقال خالد الحذاء : كل شئ يقول نبئت عن ابن عباس إنما سمعه من عكرمة أيام