الوحدة التاريخية للسور القرآنية — الصفحة ٨٩

الفصل الرابع الصلة التكاملية بين الوحدة التاريخية والموضوعية

الفصل الرابع الصلة التكاملية بين الوحدة التاريخية والموضوعية

الفصل الرابع الصلة التكاملية بين الوحدة التاريخية والموضوعية

عرف تاريخ التفسير أنواعا كثيرة واتجاهات عديدة من التفاسير ، وكان من أولها تفسير القرآن بالقرآن من كلام اللّه تبارك وتعالى ، ثم تفسير القرآن بالسنة العملية والبيان عن النبي عليه الصلاة والسلام « 1 » ، ثم تفسير القرآن بالاجتهاد عن الصحابة والتابعين وتابعيهم في القرون الهجرية الأولى مما عرف بالمأثور أو المنقول ، ثم بدأ عهد تدوين التفاسير المنقولة والمأثورة مقرونة بالاجتهادات التأويلية عن العلماء ، بما يتناسب مع معارف كل عصر وعلومه .

وكان تفسير الإمام ابن جرير الطبري ( 310 ه ) ، « جامع البيان عن تأويل آي القرآن » من أوائل التفاسير الموسوعية التي اشتملت على أنواع التفسير بالمأثور والمعقول وغيرها ، وتواصل ظهور تفاسير تأخذ بالمناهج التجزيئية والتحليلية واللغوية والفقهية والعقدية والفلسفية والسياسية والموضوعية والتاريخية ، بل وظهر التفسير العلمي الذي يفسّر الظواهر الكونية والإنسانية ومعارف العصر الذي يعرفه المفسّر من علوم طبيعية ومعارف دنيوية وخبرات بشرية بما ورد في القرآن الكريم من آيات عن الإنسان والكون ، أو مما عرف من آيات الأنفس والآفاق « 2 » .

( 1 ) من الأمثلة على ذلك انظر : صحيح البخاري ، كتاب التفسير ، 6 / 20 . وانظر : مقدمة في أصول التفسير ، ابن تيمية ، نشرها قصي محب الدين الخطيب ، القاهرة ، الطبعة الثالثة ، 1397 ، ص 5 . ( 2 ) انظر : نشأة التفسير ومناهجه في ضوء المذاهب الإسلامية ، الدكتور محمود بسيوني فودة ، مطبعة الأمانة ، مصر ، الطبعة الأولى ، 1406 ه - 19986 م . وكتاب : الفكر الديني في مواجهة العصر ، دراسة تحليلية لاتجاهات التفسير في العصر الحديث ، الدكتور عفت محمد الشرقاوي ، دار العودة ، بيروت .