النسخ عند الأصوليين — الصفحة ٩٩

( ب ) أما نسخ السنة بالسنة « 3 » فأربعة أقسام :

أما دليلهم من حيث النقل فمن الكتاب والسنة :

أما الكتاب فمن وجوه ثلاثة :

1 - قوله تعالى : قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ « 1 » منسوخ بما روى من الآحاد : أن النبي صلى اللّه عليه وسلم « نهى عن أكل ذي ناب من السباع » « 2 » .

2 - قوله تعالى : وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ « 3 » منسوخ بما روى بالآحاد « أن النبي صلى اللّه عليه وسلم نهى أن تنكح المرأة على عمتها ، والمرأة على خالتها » « 4 » .

3 - قوله تعالى : كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ « 5 » منسوخ بما روي بالآحاد من قوله صلى اللّه عليه وسلم : « لا وصية لوارث » « 6 » ، وإذا ثبت نسخ القرآن بخبر الواحد ، وجب جواز الخبر المتواتر بخبر الآحاد ، إذ لا فرق بينهما « 7 » .

وأجاب الجمهور عن الاستدلال بهذه الآيات الثلاث :

أما الأولى فأجابوا عن الاستدلال بها بوجهين :

الأول : لا نسلم أن الآية فيها حصر للمحرمات بالنسبة للماضي والحال والاستقبال ، بل نقول : إن أقصى ما تدل عليه الآية أن المحرمات إلى وقت نزولها إنما هي : الدم المسفوح ، والميتة ، ولحم الخنزير ، وليس في ذلك ما يمنع من أنه قد يحرم في المستقبل أشياء أخرى .

( 1 ) سورة الأنعام ، من الآية 145 . ( 2 ) الحديث أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وأحمد في مسنده عن ابن عباس ، انظر صحيح مسلم 3 / 1534 ، سنن أبي داود 3 / 485 ، سنن ابن ماجة 2 / 1077 ، مسند أحمد 1 / 2244 ، فيض القدير 6 / 304 . ( 3 ) سورة النساء من الآية 24 . ( 4 ) الحديث أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة والدارمي عن أبي هريرة وجابر رضي الله عنهما ، انظر : صحيح البخاري 3 / 160 ، شرح النووي على مسلم 9 / 191 ، سنن أبي داود 1 / 476 ، تحفة الأحوذي 4 / 272 ، سنن النسائي 6 / 79 ، سنن ابن ماجة 1 / 621 ، مسند أحمد 2 / 179 ، سنن الدارمي 2 / 136 . ( 5 ) سورة البقرة من الآية 180 . ( 6 ) هذا الحديث رواه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجة ، والبيهقي ، والدارمي ، وأحمد عن أبي أمامة وعمرو ابن خارجة وأنس وابن عباس وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، انظر سنن أبي داود 2 / 103 ، سنن النسائي 6 / 207 ، تحفة الأحوذي 6 / 309 ، سنن البيهقي 6 / 364 ، سنن الدارمي 4 / 98 مسند أحمد 4 / 681 ، 238 . ( 7 ) انظر المحصول للإمام الرازي 1 / 3 / 503 .