من بلاغة القرآن — الصفحة ٢٥٧

العقائد والعبادات

وَلا فِي الْأَرْضِ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ ( يونس 18 ) . فأي تهكم مرّ يثيره قوله : أَ تُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِما لا يَعْلَمُ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ .

والقرآن يثير في نفوسهم - فضلا عما أثاره من الزراية بهذه الآلهة ، وأنها لا تستحق سوى الإهانة والاحتقار - الخوف والفزع من سوء المصير ، حين يصور لهم يوم القيامة ، وما ينالهم فيه من خيبة الأمل ، عندما يرون هذه الآلهة التي اتخذوها ليعتزوا بها ، قد أنكرت أن تكون أهلا لعبادتهم ، ويشهدون عليهم بأنهم لم يكونوا عقلاء في هذه العبادة . فيقول : وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا ( 81 ) كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ( 82 ) ( مريم 81 ، 82 ) .

والقرآن بما عرضه من هذه الأفكار قد أثار فيهم احتقار تلك المعبودات ، واحتقار الرضا بها آلهة ، لأن عاقلا لا ينزل إلى درك عبادة من هو أقل منه ، والخوف والحب لما لا يساوى شيئا ، وأثار فيهم الخوف من مصير مظلم إن تمادوا في تلك العبادة لمن سينقلب عليهم ضدا يوم القيامة .

العقائد والعبادات

العقائد والعبادات

من أهم العقائد التي وردت في القرآن عقيدة الإيمان باللّه ورسوله واليوم الآخر ، وقد بينا كيف عرض القرآن هذه العقائد .

أما العبادات فمنها الصلاة ، وقد أكثر القرآن من الحديث عنها ، وعدها ركنا مؤكدا من أركان الدين ، حددت له أوقاته ، وليس ثمة ما يبيح تركها ، حتى أشد ألوان الخوف في الحرب ، ذلك لأن الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً ( النساء 103 ) .

والقرآن يجعل الصلاة سمة من سمات المؤمنين ، ومظهرا من مظاهر التقوى ودليلا على تمام الخضوع للّه ، ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ( 2 ) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ ( البقرة 2 ، 3 ) . إِنَّما تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ ( فاطر 18 ) . وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ ( البينة 5 ) . ولذا كان من تمامها الخشوع في أدائها ، قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ( 1 ) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ ( المؤمنون 1 ، 2 ) .

وإذا كان للصلاة هذه المنزلة الرفيعة من الدين ، فقد أكثر القرآن من الأمر بها ، والحث عليها ، فقال : وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ( البقرة 43 ) .

حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ ( البقرة 238 ) . قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ ( إبراهيم 31 ) . وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها ( طه 132 ) . وأثنى على