من بلاغة القرآن — الصفحة ١١٢

التوكيد والتكرير

ذكر السماء وهي مؤنثة ، لأنها بالنسبة إلى الأرض سقف لها ، وتنبه الذهن إلى أن السماء سقف ، يصور لك تشققها تصويرا قريبا إليك ، دانيا منك . وإن في انتهاج القرآن ذلك النهج من المخالفة الصورية لما يلفت الذهن إلى ما وراء الألفاظ ، من معان مقصودة ، وصور ملحوظة .

التوكيد والتكرير

التوكيد والتكرير

التوكيد من أهم العوامل لبث الفكرة في نفوس الجماعات ، وإقرارها في قلوبهم إقرارا ، ينتهى إلى الإيمان بها ، وقيمة التوكيد بدوام تكراره بالألفاظ عينها ، ما أمكن ذلك ، « فإذا تكرر الشيء رسخ في الأذهان رسوخا ، تنتهى بقبوله حقيقة ناصعة » « 1 » وللتكرار تأثير في عقول المستنيرين ، وتأثيره أكبر في عقول الجماعات من باب أولى ، والسبب في ذلك كون المكرر ينطبع في تجاويف الملكات اللاشعورية ، التي تختمر فيها أسباب أفعال الإنسان ، فإذا انقضى شطر من الزمن نسي الواحد منا صاحب التكرار ، وانتهى بتصديق المكرر « 2 » .

واستخدم القرآن التوكيد وسيلة لتثبيت المعنى في نفوس قارئيه ، وإقراره في أفئدتهم ، حتى يصبح عقيدة من عقائدهم .

وقد يكرر القرآن الجملة المؤكدة عدة مرات بألفاظها نفسها ، علما منه بما لذلك .

من أثر في النفس ، فتراه مثلا في سورة الشعراء يكرر الجملتين الآتيتين خمس مرات ، من غير أن يغير من ألفاظهما حرفا ، فقال على لسان بعض رسله : إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ( 107 ) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 108 ) ( الشعراء 107 ، 108 و 126 و 144 و 163 و 179 ) .

وهي وإن كانت مقولة على ألسنة عدة رسل ، توحى لتكررها بعبارة واحدة ، بصدق هؤلاء الرسل وتثبيت التصديق بهم .

ويؤكد القرآن صفات اللّه ، حتى يستقر الإيمان بها في النفوس ، وذلك هو الأساس الذي ينبنى عليه الدين ، فتسمعه يقول مكررا ومؤكدا في كثير مما يكرره :

إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( البقرة 20 ) ، إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( البقرة 110 ) ، إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ ( البقرة 115 ) ، إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ( البقرة 153 ) ، فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ ( البقرة 158 ) ، إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( البقرة 173 ) ، إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ( البقرة 190 ) ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ( البقرة 195 ) ، أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ ( البقرة 196 ) ، أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( البقرة 209 ) ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ( البقرة 222 ) ، إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ

( 1 ) روح الاجتماع ص 139 . ( 2 ) المرجع السابق نفسه .