فرهنگ اصطلاحات قرآنى ( فارسى ) — الصفحة ٣٥٤

منادى

خداى تعالى است ( كشف المطالب ، ص 11 )

ملك الموت ( م ل ك ل م )

ملك الموت ( م ل ك ل م )

قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ ( سجده - 11 )

فرشتهء جان‌ستان . برحسب مشهور ملك الموت حضرت عزرائيل مىباشد ، ليكن اين نام در قرآن مجيد مذكور نيست . ( اعلام قرآن - معارف و معاريف )

ملك الناس ( م ل ك نّ )

ملك الناس ( م ل ك نّ )

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ ( ناس - 1 و 2 )

فرمانرواى مردم . خداى تعالى است ( نام‌ها و صفت‌هاى خداى رحيم ، ص 150 )

ملكوت ( م ل )

ملكوت ( م ل )

قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ ( مؤمنون - 88 )

اين لفظ چهار بار در قرآن مجيد ( انعام 75 - اعراف 185 - مؤمنون 88 - يس 83 ) آمده است .

ملكوت ظاهرا حكومت و تدبير و نظمى است كه در آسمان‌ها و زمين است . ( قاموس قرآن )

ملكوت عالم امر است كه عبارت از جنبهء باطنى عالم مىباشد ، چون آن را بر عالم نامرئى غير جسمانى اطلاق كرده‌اند . ( فرهنگ لغات قرآن - ج 2 - ص 494 )

ملكهء سبا

ملكهء سبا

- بلقيس

ملة

ملة

- ملت

مليك ( م )

مليك ( م )

فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ( قمر - 55 )

از اسماى حسنى الهى است ، يعنى پادشاه و صاحب اختيار و فرمانروايى كه هيچ چيز نمىتواند مانع ارادهء او سبحانه شود . ( فرهنگ لغات قرآن - ج 2 - ص 494 )

ممتحنات

ممتحنات

- سور ممتحنات

ممتحنه

ممتحنه

نام سوره‌اى است در قرآن مجيد - سورهء ممتحنه

من

من

- من و سلوى

منات ( م )

منات ( م )

أَ فَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَ الْعُزَّى وَ مَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى ( نجم - 20 )

يكى از سه بت بزرگ و مؤنث ايام جاهلى كه به صورت مجسمه‌اى از سنگ سياه ساخته شده بود .

اين بت به نقلى خداى قضا و قدر بود و در كنار درياى احمر بين مكه و مدينه در ناحيهء مشلّل در قديد قرار داشت و مردم مدينه و مكه و قبايل نزديك اين دو شهر آن را عبادت مىكردند و مورد ستايش هذيل و خزاعه هم بود . توجه اعراب به اين بت تا آن‌جا بود كه خود را « زيد منات » و « عبد منات » نامگذارى مىكردند . اين بت و معبدش در سال هشتم هجرى به دستور رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله تخريب شد . ( بت‌هاى عرب )

مناجات

مناجات

- سورهء مناجات

منادى

منادى

( م ) رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ ( آل عمران - 193 )

قرآن مجيد ( الاتقان ، ج 1 ، ص 183 )